董事長的話－大家一起來盡孝道

 

董事長楊緒東86.04.04

 

我在台灣省紅心字會的幾個目標已經大致完成了，而養護機構就是省紅心字會的最後一個目標，現在因為財源不足，所以交由財團法人台灣大地文教基金會來經營，省紅心字會未來要做的還是針對整個社會教育的工作，與基金會共同配合，實踐社會教育的使命。我相信社會教育比宗教教育的方法來的務實，這是我在這幾年間觀察到的心得。

基金會是為了因應社會需要而產生的，目前已經登記為一個合法團體，也有合法登記的雜誌社。每年我們都有計劃，而且真正付諸實踐。

第一，我們希望端正社會風氣。

第二，我們要以社會大學的方式來教育大眾。

第三，我們希望在海峽兩岸之間做一個溝通的橋樑。

第四，我們希望建立一個完整的機構，盡到對弱勢團體照顧的責任。

成立財團法人文教基金會之初，需要有一筆資金，所以我與內人葉醫師商量，把大墩三街這邊的一間房子與五百萬現款捐出來，做為拋磚引玉，一直到現在，我們採隨緣奉獻的方式受到許多大眾的支持，由於這些人的支持，生活在養護中心的老人才能夠得到比家庭更溫暖的照顧。許多老人在我們照顧之下，身體逐漸康復。我們非常的感恩。我告訴我們的工作人員，放心去做，不要考慮到每個月三十萬元的負擔，這些難題由基金會來克服。

 

大家一起來盡孝道

 

現在本會邀請大家共同來經營大地養護機構，共同來盡孝道。共同經營的方式分為兩種，第一種是長期志工，我們這裡有宿舍，生活環境非常的好，不用擔心食衣住行的問題，有心想要參與的同道、同修、同奮，只要經過姚主任的認可，遵守我們的生活公約，我們都非常歡迎大家來幫忙，做長期性的志工。第二是資金的籌募，我們分為金卡會員與養護天使，金卡會員每個月奉獻一百塊錢就可以認養老人，親朋好友、小孩子、甚至家裏的寵物都可以參加，現在參加的人數已達一千多人，我們希望至少能擴充到一萬人。養護天使每個月奉獻一千元，參加者皆同時為金卡會員。

 

一切設施為老人設想

 

我們大地養護機構用的是最好的建築材質，老人需要使用的東西也一應俱全，這些軟硬體設備大約花了一千多萬。許多的同道、同修、同奮認簽了之後，往往忘了去實踐他當初的承諾。我們收養老人的極限是二十位，到目前三月為止，已經收養了五位。進來的方法很簡單，只要透過同奮、各機關團體、民意代表的介紹，再經過姚主任的簽可，就可以搬進來，我們會照顧的很好，大家放心。至於金錢方面，量力而為就可以了。不管奉獻多少，任何住進來的人，我們都是一視同仁，平等無差。現在全台灣省還沒有一家養護機構隨緣奉獻，你有錢，就與大家一同捐款，你沒有錢，就讓大家的捐款來幫助你扶養，讓大家一起來盡孝道。

家裏面只要有一個老人生病，整個家庭都會受到很大的影響，這個家庭的成員既要外出工作，還要照顧老人，在經濟與精神上都是很大的負擔，我們發起讓大家一起來盡孝道的運動，別人的父母就是我們的父母，別人的困難就是我們的困難，以大家的力量來照顧大家的父母，困難就被分擔了。

我們希望大家都能攜家帶眷來參觀大地養護機構，讓大家都能夠放心。一般來參觀的老人都非常希望住進來，但是往往我們家屬意見分歧，子女愈多，意見就越多，老人家聲音就愈小。尤其家屬怕人家講他不孝，像這種不為老人設想，只為了自己面子的方式，就違反了大家一起來盡孝道的原則。

最近很多人說，請菲律賓女傭就好了，菲律賓女傭如果完全能做好這些事，全國就不需要四千多家的養護機構。為什麼？雖然請菲傭一個月的花費只有一萬五千元，但是語言溝通不良是一個很大的障礙，而且菲傭沒有受過完善的居家看護訓練，難免照顧不週，再加上外勞都有固定的休息時間，也不可能二十四小時全天候的照顧，何況台灣與菲律賓的衛生程度是不同的，這些都會造成很大的不便。

 

這就是大家的安養道場

 

我成立的第四大道場，是為了完成師尊與師母交代給我的使命，也為了實踐父親臨終的遺命。父親本身是一個醫師，在他年邁的時候，我也曾經請菲庸照顧他，但是有些事情菲傭實在做不來，有一次為了買一個蚵仔煎，到外面跟人家比手畫腳，還是買不到適當的東西，這些都是小問題，萬一偷跑了，還得吃上官司。我父親生前住過四家養護機構，這些養護機構都不是設在一樓，還用香水噴的香噴噴的，每個人在這種封閉性的環境之下，擠得像蜂窩一樣。想想看，某些業者為了賺錢，只有用家裏面的人來做養護工作，這些人大部分沒有受過養護的訓練，可想而知，這樣的情況之下，看護的水準一定是非常低，受養護的人也沒有什麼人性的尊嚴。

 

國內的老人福利 未受到重視

 

我們經營的養護機構，不怕批評也不怕比較，歡迎各位一起來指導，需要改進或是花錢的部分，我絕對會花，我自己賺的大部分錢都投入在這裡，有許多董事也願意把自己賺的錢奉獻出來，他們不為自己也不為家屬，是為了社會的需要。台灣現在已經進入老人的時代，65歲到70歲的老人人口佔了7.65%，大部分的年輕人都到國外留學、做生意，而老人獨留在台灣，這些老人誰能夠照顧他們？政府能照顧他們嗎？政府為了國際外交，每年花了2.3兆的外交經費，任何一個黑人國家，支票一開就是兩三百萬美金，可是卻非常吝於解決國內老人福利的問題，沒辦法做到社區老人照顧的工作。

我們以財團法人台灣大地文教基金會來經營養護機構，但是我們沒有錢購買土地，只能夠以承租的方式，租金一個月五萬元，土地大概兩百坪。我們的養護機構像一個家一樣，室內寬敞，空氣清新，陽光普照，位於台中地段最好的八期重劃區內，附近都是高級住宅區，我們以最好的服務，最高的愛心，要讓老人能夠得到像家庭的溫暖。我們的房子一層167坪，總共設二十床，卻沒有辦法很順利的合法，政府想要幫忙，卻有些困難，因為法令的要求太高了，所以只能夠希望我們不要發生其他不需要發生的事情，什麼叫不需要發生的問題？就是我們在消防設備、在健康設施、飲食設施都要保持一定的水準，只能夠這樣講。台中市至少有三百家的養護機構，在老舊的公寓營業，合法的養護機構一個月要四萬多元，扣除政府補助的部分，一個月還需付三萬多塊，仍有很多人無法負擔。又處偏遠之郊外，有被孤立的感覺，故被使用率偏低。

 

我希望新聞媒體能夠多報導這邊的消息，但是他們不願意，因為他們認為天底下不可能有這種事情，誰願意做賠錢的生意。既然如此也沒有關係，我們慢慢做，收真正需要我們照顧的人，收我們的同奮，收我們認為值得急需協助的病患，這樣的話，也好管理，很快的都能夠打成一片，才不會發生一些法律上的糾紛。例如有些被丟棄的老人，過世之後，往往冒出很多親屬，要求賠償，甚至恐嚇，有些是精神病患，或是重度傳染病人，搞得整個養護道場神經兮兮，所以我們要先經過篩選。總決定權在姚主任身上，我儘量不要去干涉，讓她去發揮，這樣的話，她才能做到最好的服務，也請大家尊重姚敏照主任。

 

同奮只要遇到困難，需要幫忙，都可以與我們聯絡，我們會過去訪視，錢的問題，一切隨緣，到現在還是很多人不相信我們是這樣在做的，很奇怪，真正要做好事的人，還要主動去宣傳，讓人家知道，我以台灣大地文教基金會的名義發函給我們各個政府單位、慈善單位、立法委員、國大代表、省議員、市議員，讓他們知道大地養護機構所要做的事。很多人問，這樣一來，會不會影響私人安養業者？我說，絕對不會，因為私人安養業者的態度很積極，他們直接在醫院招攬病人，住進去的病患需要繳保證金，有時候要退，還真有點困難。但是我們還是要幫助他們，希望政府能夠輔導他們就地合法化，讓他們能夠達到一定的水準。

 

每個月三十萬的花費是我很傷腦筋的問題，但是我關心的事還不止這些，本來我是中國醫藥學院中醫系系友會的會長，最近我又被選上中國醫藥學院校友會的會長，自從離開天帝教組織之後，工作反而更多，校友會的所有成員都是醫護人員，以中國醫藥學院的畢業校友來講大概接近八萬人，在台灣的社會中，四個醫師裏面就有一個是中國醫藥學院畢業的，把他們的力量團結起來，這個力量有多大！

現在董事會任命我為建校委員會的總幹事，負責建校的事宜，因為我們學校的校地太小了，學校學生又不斷增加，所以才被評鑑為最後一名。事實上，我們的師生，我們的醫生，都是非常優秀的。為了這個緣故，我要到北港去爭取北港朝天宮答應捐贈的20公頃土地，第二爭取財源，第三跟董事會溝通，所以現在是忙上加忙，我想這也是師尊交代我的使命。

 

我在天帝教裏階段性的使命已經完成了，師尊在證道之前，曾經交代我，他證得鐳炁真身以後會下來一本書，希望我能公諸於世。這本書大家都知道，是大地救劫收圓真經，這本經出來以後，整個劫運就起來了，我因為這本經而離開天帝教，變成好像是叛徒一樣，這個事情暫且不談，我想所有的事情我都會心甘情願的去接受，因為這是我對師尊的承諾。另外一個承諾也是師尊還在世的時候，他跟我說，未來要公佈地曹寶誥，師尊證道之後，又跟我提到這件事，但是地曹寶誥的原稿已經不在我身邊，有一天我在打坐，師尊告訴我，他會請人把地曹寶誥帶過來，你要在某某時候之前將地曹寶誥公佈出來，這一點我現在也做到了。天帝教組織現在跟我已經毫無瓜葛，我該做的都做了，第四大道場也付諸實踐了，未來我是不是天帝教同奮？是的，我是天帝教的精神信仰者，但是我不是組織同奮，組織是在輔導一個精神信仰者的機構，它絕對不能控制信仰，也不能控制一個人的靈魂。

 

我們從達賴喇嘛、羅馬教宗與星雲法師身上，可以了解到宗教都是相同的，天帝教講宗教大同，無非就是這樣，宗教不是像清朝那樣封建的一個組織，宗教是有教無類，平等無差，我也不願意再批評任何人任何事，我想我們應該擁護這個組織的領導人，因為他很辛苦，一直在衝刺，一直在發揮。自從師尊證道以後，整個天帝教的道氣、道脈就在每個人的身上生根，天帝教的精神也建立在每個人的身上，這個叫做「一本散萬殊」，“一”根本分散在每個人的身上。師尊有一句話是要我們人人當家，人人要做祖師爺，他說祖師爺講的話就是聖經，所以後來祖師爺講了一本聖經，就是大地救劫收圓真經，結果大家把我罵死了，但是我不會生氣，我只是把責任盡了，把事情做了，時間到了，也就走了，一輩子有多久？雖然我現在在散財，但是我與志同道合的同奮在一起，每天生活的很快樂。

 

教育就是宗教的主題

 

建校的事情慢慢有眉目了，學校的董事會漸漸與我配合，以教育的方式來推廣宗教精神，可以說是在潛移默化之中所最好的弘法方式，我想我是這樣接受師尊天命的託付。至於很多人說你不要再講師尊與師母，只要曾教導過我的老師，對我有啟發作用、教化作用，從小學、初中、高中、大學，我都是念念不忘，天天為他們祈禱，何況到天帝教以後，師尊師母給我那麼大的啟發，他們也是我的老師，我們更應該來追念他們，為什麼不可以呢？

我在中國醫藥學院任教八九年了，學生開業已達兩百多家，有時候到餐廳吃飯，巧遇學生，老師長老師短的叫喚，我也非常高興，老師是公產，不是私產，人家願意尊敬你，你就讓他尊敬，人家願意稱呼你為老師，我們就讓他稱呼，這也是一種榮譽，何來「愛之欲其生，惡之欲其死」？如果宗教是這樣的無情無義，我想我不應該進入宗教這個領域，天帝教不是這樣的，天帝教師尊教給我們的是一個精神，是一個天命，是一個救劫的精神，我們延續天命與救劫這兩種精神，天帝教將永遠不會消失，而且在千萬年之後還能夠成長。

 

組織是無常性  而人性的平常、恆定是要點

 

組織的系統是一個架構，架構是無形的，是看不見的，也屬無常，但是我們在這個架構之下，去尊重它，去運作它，也要隨時去檢討它，這是一定的道理。為什麼我們的政府有國發會、省發會、研考會及各種不同的會？這是因為制度往往沒辦法趕上社會真正的需要，以及人民的需求，這一點需要去改良。我個人絕對不會對天帝教的組織及領導者有所公開批判，我帶著感恩的心希望他能夠走出另一條新的路，而且走得非常欣喜，也希望不管是否為天帝教同奮都能夠走實踐的路，做人人當家做主的教主。教主就是教化心中的主人，有人問我哪個教最好，我說哪個教都很好，但是你自己的教最好，他說：為什麼？我說，你就是教主，你應該教化你心中的主人。他說怎麼教？我說你常常照鏡子來反省懺悔，你滿臉怒容的時候，你是魔鬼，你滿臉笑容慈善的時候，就是仙佛，你可以用古人來做借鏡，也可以用現在的鏡子來做借鏡，隨時反省自身，身體力行，這個就是人人當家的觀念。

 

何人不可為教主？何人不可為仙佛？有哪個人是最偉大的？有哪個人是最卑賤的？這種行為與思想在宗教體系絕對不能存在，因為一存在就產生宗教戰爭，或者產生迷信行為。許多人把宗教的信仰往外求，相信自殺可以上天堂，相信讀了哪些經，就可以變成那一尊仙佛，相信一灌頂就不得了了，不會入地獄，這些都是水中幻影，真正成仙成佛的不會這樣想，一個修行的人也不會想成仙成佛，他只是做他自己當一個人的本分而已。

 

所以我尊崇每個宗派，每個宗教，每個長老，只要來訪問我們養護機構，訪問台灣大地文教基金會，我們都以最誠懇的態度來對待他們，會非常禮遇他們，絕對沒有貢高心態。各家宗派既然有它存在的價值，就有它的好處，我們學習人家的好處，減少自己的壞處，有什麼不對呢？有什麼不好呢？多交個朋友總比多建立幾個敵人好太多了，四海之內皆兄弟，有很多黑道人物跟我也是好朋友，很多白道人物跟我也是好朋友，我跟他們保持良好關係，還能夠保護到很多同奮同道同修，這是我做人的態度。

 

以前我總總作為真是太衝動了，有些還不錯，有些則太執著天命，我現在已經徹徹底底的懺悔，我不該為了執著自己的天命，在內心裏面找了很多魔障，讓我們隨順自然，在自然之中，做我們應該做的事，盡己之力，順天知命，我想這種救劫的方式會比較平安順利，也容易成功，所以在這裏要向各位問安，希望每個人都能夠平平安安，放放心心的修道，也期待海峽兩岸之間，受到我們這股祥和之氣的影響，完成和平共存的目的。