靈體醫學與氣功12
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
主講人:中國醫藥學院講師 楊緒東(光贊)醫師
內文可參考《靈體醫學大綱》
一般的通靈,多半處於魂識受制的現象
「智慧」與「覺悟」是屬於「靈」的部份,「聰明、學問」是屬於「魂」的部份,「體力、耐力」是屬於「魄」的部份,何謂「通靈」?通靈,它是透過「魂識」的自覺與開發,然後慢慢將「靈力」激發出來,激發的小,他通靈的能力就比較差,激發大,他的靈力就越廣,「靈力」激發得越大,就越不敢通,激發得幾萬分之一,他就自以為了不起,事實上「靈力」越大的人,他所涵蓋的範圍越強,開發越大的通靈,可以涵蓋小的通靈,因為「靈」是一個獨立體,由「魂識」來配合應用,如果「天門」還沒被打開,「魂識」獨立單位產生的效果,就比較低(解:這代表他通的與「靈」無關,專門胡說八道、裝神弄鬼都是這一種人),如果「魂識」透過已經被開發的「靈」,就是「天門」已經被打開,所產生應化的力量就非常強,「魂識」與「靈」產生的配合很好,多少能了解「靈」發出去的功效如何!
解:談鬼,與靈沒有關係,若想要與鬼通不必到靈的程度,只要將「魂識」的頻率降低到鬼的程度就能通到鬼了,可注意一些通靈人,對墳場、陰宅、陽宅、無主先人,這些全部都會通到他那裡,他的家裡全是鬼,這種很容易,大家不必羨慕,只要降低人的品質就能通了,觀落音、牽亡魂這可以訓練一些技巧,這種與開天門一點關係也沒有,說看到"神"其實都只是在人間走動的"廟神",但卻把廟神當成大神,只不過這種行為對人間其實也有好的作用與壞的作用,需靠個人去判斷。
魂識受意識的左右,所謂「通靈」並不可靠
所謂「魂識」,事實上是一種「念力」,「念力」的強度要看「靈」的開發如何?功力越強,「靈」開發的層次會越高,「靈力」就越大,天帝教的「急頓法門」就是在開發「靈」的「能」,然後配合「念力」產生四周圍的「靈動」,進而影響到人心的改變,所以「靈」涵蓋「魂識」,「魂識」能夠涵蓋「魄」,「小靈能」遇到「大靈能」時,「小靈能」就被涵蓋不能動,「小靈能」遇到沒有「靈能」的凡人,他就能涵蓋這些凡人,簡單的比喻,就說如果一個「靈能」比較高的人,講話時四周圍都會產生共振,然後使我們的「念力」受到他的共振感染,會覺得這個人講的話每一句都打入心坎,當時會受到極大振動(感動),「靈能」很高的人,他在無形中也可以刺激「小靈能」,使「靈」的境界慢慢達到某個高層次。
古人說:「德不孤必有鄰、或者是近朱者赤、近墨者黑」,在「靈」的開發突破,是有異曲同工之妙,修行還是親近有德的人才好突破,如果你發現此人的修行很高,但接觸以後無法產生「靈」與「靈」之間的感動,沒有修道人的「氣勢」,發現這個人的「靈格」與你修行的「靈格」產生沖擊,不但無法涵蓋,而且還變成彼此之間的打擊(磁場的磨擦),這個要小心,透過靜坐或廿字真言的貫念,或貫念 師尊 師母,發現你所產生的「念力」跟他的「念力」是相反的,甚至交沖,那更要小心,現在所接觸的這個人也許帶有不正確的「魂識」存在,產生的「靈力」就比較不適當,如果你的「靈能」很小會被他涵蓋,被他涵蓋以後你自然就會跟隨著這個人,也許會迷惑在裡面。吃許多虧才會醒過來,必須培養「正氣」,平常在培養正氣的人,雖然「靈能」開發很小,至少馬上會觸覺到這一股「氣」的不正常(解:所以你就不會想要跟這樣的人在一起,因為不來電。老實的人為什麼會被騙?老實是一回事,就像一張白紙,要好用,就要有正氣,白紙能寫好話也能寫壞話,你這張白紙要被寫上好話或是壞話,就要看自己有沒有培養正氣,而正氣就是每日要做反省懺悔,每天把自己的內心當成一個對象,去挑自己的毛病,不是挑別人的毛病,自己做到反省懺悔,這樣就會有正氣,錯了要改過不要再犯,壞的改過,好的嘉勉)。
通靈的境界高高低低
曾經看過一個「靈能」已被起動的人,但是受到打擊,信心不穩固,在「魂識」方面產生扭曲(因程度不足),召來一大批「精靈」,「精靈」是宇宙「靈體」的片段,「宇宙精靈」或「外太空精靈」因為它不成一個「靈格」,是一片片連接起來的(解:在宇宙形成時,有一個看得見的自然(物質)宇宙,還有一個無形(靈性)宇宙,乃動力磁場的核心,這個靈性宇宙有正靈與偏靈,正靈若投胎做人五官正常,有些是偏靈、有些是散靈),所以它在宇宙間遊蕩,最需要找一些有「魂」有「魄」的人類,做為依附的對象(解:人的思想如果精靈古怪就容易與祂們結合),修道人的「念力」產生偏差時,它就有依附的空間,依附以後利用人的「魂魄」,集合類似「殘靈」產生一股很強的「靈能」(解:所以有些修行人變成妖道,就是正氣不足、思想觀念偏差、個性太急想求速成、有些是個性不穩定想要通靈)。有許多修行人突然發現有「通靈」的能力,若是心思不正,觀念偏差會被「精靈」所利用(解:因為精靈必須依附在人的魂與魄,才能夠發揮),產生一股很大的「能場」。這個「能場」可以開山破土,做他在「念力」裡想做的事情;從「潛意識」到「無意識」,被挖掘出來,所以他能顯化,救人、也能害人,能隨心所欲的做些正常及不正常的事情,在社會上被認為「靈能」很高的人,有一部份是這種人造成宗教界的混亂(例如:日本奧姆真理教),在天帝教裡有「精金光」,「精金光」可以阻隔「精靈」的「靈」,與人類「靈」的中間通路,一旦通路是屬於「正波」(正神)的,「精金光」的作用不發生,一旦屬於「負波」,「精金光」會產生阻隔(篩選)作用,然後變成引爆點,如雷管引爆,將「精靈」的「靈」爆發開來,「精靈」怕這種東西,這是宇宙的「寶貝」,是 蕭師公從無生聖宮把它引導下來的東西。
精靈並非完全是邪惡的個體
天上的「精靈」是由無生聖母(反宇宙之主宰)造人時正常「靈格」餘炁,碎碎片片流失掉在宇宙黑洞之中,遭受宇宙的「雷光」、「石火」打擊,煆煉成為「精靈」,雖然無法成為正格的東西卻可以化為一股巨大的力量,成為修道人的「磨障」,「靈」是一個中性體,凡是一個人,都有平等的「靈」,它有「紀錄」的功用,能配合「魂」的作用產生「力量」,這「力量」有「正」有「負」,以「魂識」的「念力」(思想)做引導,邪「靈」入侵,只能影響到人的「魂」與「魄」,所以上天通常要救一個人,有時會將他的「靈」提出來,變成只有「魂魄」而無「靈性」的凡人,無法再進一步「靈修」,就是說:只能在這一世,生命終結時就回去,為了確保「靈」的清純性,此時的「靈」只是一個記憶體,「魂魄」的再生,及「魂魄」的未來走向,受到「靈」記憶體影響變成「因果」的紀錄,細微之「心思」皆詳細紀錄在「靈」裡面。「靈」又是一個很大的「能場」,不達到「覺悟」地位,我們的「靈格」是很難以被開發(解:開了天門,如果後天的程度沒有配合,開天門也沒有用,不久之後也會被封閉。因為必須思想能夠達到才能夠產生通路,或是有照老師的意思修煉,通路亦會暢通),如果遇到名師,打開「天門」又另當別論,打開「天門」「靈」的層次有分高、低、深、淺不等,有的只點到為止,形式上有的是某一小部份,有的是一大部份(解:打開天門之後,修道這條路走不走就要看個人,如果修的不錯,有通,表示靈已開發了大部份;不通,只修了小部份;如果一點都不通,天門就會封閉起來,那就會照魂魄走),純粹看個人「念力」及身心的突破,我想很多通靈人,跟「靈」有關係,通靈要透過「魂識」的作用,思想的健康與穩定性非常重要。
解:我再次聲明,真的通靈者,是真正修煉起來的通靈,跟一般那些只通鬼談虛幻的不同,這種不必開發到靈,只要把魂的意識降低就能做到,而乩童訓練或一般的通靈訓練班其實也沒有達到靈的境界,真正已通靈的人不會講,因為他已經知道天機,不能隨意洩漏,只放在心裡面,如果講出來乃是受到上天的詔命,也不會故作神秘狀,其外表與一般人相無差異。
宇宙間唯一有「靈」存在,但不成「靈格」的就是「外太空精靈」,而「天魔」、「邪神」祂有正常「靈格」存在,祂會不會影響到我們?會的!影響是透過「魂識」的扭曲與「魂識」的親和度,所以「魂識」的扭曲剛好適合那一個「邪魔天」,那一「天」的「天魔」就來親和你,為什麼「精靈」比較危險?因為「精靈」好壞參半,一下子好,一下子壞,是宇宙最頑皮的一種「靈」。雖然不成格,所有大仙大佛,事實上對祂們卻非常頭痛,因為祂們不按常理出牌,所以會產生許多啼笑皆非的事情,大奸、大惡、大好、大壞,對「外太空精靈」是分不出來的,我看到修道人「走火入魔」變成嘻嘻哈哈!每天講的話反反覆覆,一下子正常,一下子不正常,原來有「精靈」的依附(解:要看出有沒有被精靈依附的存在?則是看他的靈波(腦波)的頻率,如無法透視到精靈界的仍然看不到。一般人乃是身在迷中亦無法走出迷塵),祂影響到他的「魂識」,祂也會產生大顯化,但是這種顯化是短暫而無意義。
天魔是修道的道障,亦是成道的導師
「天魔」祂是透過修道人的「魂識」吸收「靈」成為祂的能源,「天魔天」所需要的一切,來自「偷盜」。「天魔」是「盜靈者」,人在「天魔天」裡是不自主的,整個被禁錮了,所以相當痛苦。修道人「走火入魔」正是如此(解:修道人的思想觀念要正常,比一般人還要理智,不能跟著感覺走,往往有許多修道人較神經質的會跟著感覺走),「靈體醫學」(解:講靈體醫學的目的就是要大家了解「靈」這部份的原理,才不會走火入魔,也是洩漏天機,希望大家一齊共參)裡唯有透過「靈識」及「靈」的煆煉,才能產生種種的「能量」,所以「靈體醫學」的範圍最大最直接,是影響思想的反省懺悔,然後進而把他的心病治療,心病治療好以後,當然他很多事情就會看得開,看得開身體的病就顯得不重要,因為身體上的疾病都可以找現在的醫師治療(解:現代的醫術發達,事實上現代醫療雖然將許多人的生命延長,但卻是不必要的「延長」,只是將死亡的時間拖長而已,反而痛苦,因此突破生死就要靠修道)。
修靈的消業力,還是必須自己化解
所有的「靈」可以涵蓋「因果」的報復,「靈」炁可以使對方「因果」的「種子」暫時凍結,然後透過對方的「願力、念力」把凍結的「種子」消失。
師尊就是用祂的「大靈能」涵蓋我們的同修,某些同修要發生不幸的「因果」,涵蓋以後要靠自己去「解」開,往往同修對這一點不了解,故不知奮鬥充實自家靈能以解厄,師尊又不能一直涵蓋你的「因果」,若是師尊一放手,你的「因果」就來了,所發生的「業」就在你身上發生,而產生緊急的變化,為什麼?一個「大靈格」可以涵蓋你的「小靈格」,「大靈力」可以涵蓋你的「小靈力」,涵蓋你的時候,他可以在「靈」的層次使你的「因果業緣」暫時歸「零」,我想這是暫時歸「零」,他無法一輩子這樣做。「自家業」必須自己「消」,奮鬥過程除了化延蒼生「劫運」,亦是消化本身的「業力」(解:在消化的過程會有一些磨擦、磨考、不順,消化的越快就會越不順,但是越不順我們反要越高興才對,而不要怨嘆越修越不順、不平安,這種心態與修道的目標無關,去拜拜就好)。我們要救天下蒼生,很多「業障」形成的「劫運」,透過無形應化有形的「力量」,就是我們的「大靈力」,產生「能場」,把很多要發生的事情暫時歸「零」,至少也把要發生的事情將它減緩,有「劫運」一定要發生,但延緩發生,是為了什麼?為了要趕快吸引更多人來參加誦誥、祈禱、反省懺悔的行列,這樣許多人負的「業」,會因為我們這些人發出共鳴的「靈力」,緩和「劫運」(共業),這是無形應化有形的原理。
解:一般的宗教不會教人家如何去擔別人的業,要擔業,就是要開發「靈」。天門打開,經過全套的訓練,如果沒有經過這一關,只想「以正身心」、「修身養性」的這個「心」,也只有到「魂」的程度,還不到「覺悟」、「智慧」的程度,當我們還不到這個程度時,可以透過明師的指導,產生修道的動力,雖然我們的思想還達不到,但是我們的做法已經能夠無形應化有形,這就稱為「急頓法門」。
自古以來所謂「靈能」的突破與修煉,五花八門,可說是八萬四千法門,門門是道。修行的方式還要透過後天軀殼「意識」形態的改變,所以又有種種的儀式引導。所謂「修道」,一般人都把它看得太嚴肅了,事實上「修道」很簡單,就在日常生活之間,「修正」自己合乎宇宙的道理,但最大原則是「修正自己」即「反省懺悔」。這一點一般人都做不到,許多修行很高的,固執自己就是對的,別人都是錯的,跟隨一個有「大靈能」的老師總是對的。
陰超陽薦的道理何在?
所謂「鬼道」,能不能用「靈體醫學」的方式,放光然後讓他解除痛苦?要佈施「鬼道」直接用「靈光」,事實上祂是無法接收的,因為「鬼道」缺乏「靈光」(解:鬼道很黑暗),亦對於「靈光」的「熱準」無法消受,必須變成他能慢慢消受的信物或經咒,「鬼道」眾生,以因「魂」而存在卻不能自由,但有些「鬼道」眾生是屬於帶有「天職」的,有「天命」的,就是地曹的仙佛,這些仙佛都有「光」,光都在「頭頂」上,有「光」表示「靈質」不滅,祂帶著一個「靈」在「地曹」做事,就像很大的「光芒」(解:這種光稱為鬼神之光)照耀「地曹」。由這些清楚的鬼神來指導這些不清楚的「鬼」,祂才能夠勝任愉快。
解:大部份通到鬼的那些人,他們看到的「神」叫做「鬼神」(鬼類之神),真正的天神、天佛是看不見的,就算站在他的旁邊也不知道,因為人發出來的氣無法涵蓋祂。越無聊的地方才是正常,越虛華的地方越要注意。
「地曹」的「氣」比較「濁重」,這些很清純的「靈」也要依附「濁重」的「氣」才能進入「地曹」的領域,不被「地曹」濁重的「氣」所排斥(解:天上的仙佛如果要到地曹救贖那些鬼眾,要先把自己的光遮住,再吸收一些地曹的陰氣。為何仙佛能吸取地曹的陰氣?因為祂有發願,雖然祂沒有做鬼的業力,但祂有那個願力就變成主動,而業力是被動的,仙佛願意與鬼眾在一起,祂就會將自己的法體的光化做鬼眾能夠接受的光,鬼眾才不會怕,才願意與仙佛親和)。一般在「地獄」的「鬼」有沒有「靈」?有,但他是一個「意識」的對應體,因為「靈」已經到「天上」,繳庫了。但他的「魂」還在,為了再做一個「因果」公平審判,他的「魂」還有一個「熱線」可以追蹤,像「孽鏡台」、「還魂鏡」在面前一照就可以透過他的「魂識」將他「靈體」裡面所有的「記憶」重新再放映出來,放映出來只是他前二世的影子、所有的故事形態在裡面,投射出來以後,再聽候發落,如果這個人經過十八地獄的洗煉後,就可以重新再附予一個軀殼(解:但他的來世會比上一世差),不管動物或人類,「靈」在他生出來一剎那,重新投入他的軀殼裡面(解:所以針對這一點,在宗教界來說,即是「平等」。例如,真性平等、佛性平等、眾生皆有佛性、狗子也有佛性,這些就是在講「靈」的這一部份,因為靈是不動的,在天上庫存著,等到出生時,靈會來與魂、因果結合後再投胎)。
封靈、分靈的用意
宇宙是不會浪費「能量」的,如果是「動物」,祂只是把「靈」的一小部份擠進去就可以,是裝不了那麼大的「靈能」;如果是「人」祂就把全部的「靈」擠進去,如果再世修行,修到有「原靈」、「封靈」,那麼「靈格」又膨脹了,祂會分出另外一個「靈」,成為完整的「靈格」,另外分出的「靈」就可在宇宙的「能場」裡參贊化育(解:我們過去修證好被吸收走的靈,已經變成兩個,或三個,看你修行修到多大,另外那些庫存起來的靈,是增加宇宙運轉的能量,因此會讓宇宙的穩定性更擴大,因為宇宙是不斷地在延展,需要很多的能量來支援,這就是參贊化育),另外部份的「靈」也可以來投胎做「人」,再造人生動力。
結論:
「魂識」是「魂」的「思想」意識,「靈」加上「因果」的氣習隱入「天門」,分出「魂」,激發「腎間動氣」而有「魄力」,一部份「魄」藏於「延腦」(呼吸中樞),而大部份潛於「肺腑」之「臟」,「魂」帶著「業」溶入「靈體」記憶之中,修煉的「靈」可以克服「因果」,能化「劫」是根本法,由「思想」淨化開始,即「魂識」的滌清,「反省懺悔」是修行的第一步。
(-接續第13集-)
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製) |