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靈體醫學與氣功12
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
主講人：中國醫藥學院講師 楊緒東（光贊）醫師
內文可參考《靈體醫學大綱》
一般的通靈，多半處於魂識受制的現象
「智慧」與「覺悟」是屬於「靈」的部份，「聰明、學問」是屬於「魂」的部份，「體力、耐力」是屬於「魄」的部份，何謂「通靈」？通靈，它是透過「魂識」的自覺與開發，然後慢慢將「靈力」激發出來，激發的小，他通靈的能力就比較差，激發大，他的靈力就越廣，「靈力」激發得越大，就越不敢通，激發得幾萬分之一，他就自以為了不起，事實上「靈力」越大的人，他所涵蓋的範圍越強，開發越大的通靈，可以涵蓋小的通靈，因為「靈」是一個獨立體，由「魂識」來配合應用，如果「天門」還沒被打開，「魂識」獨立單位產生的效果，就比較低（解：這代表他通的與「靈」無關，專門胡說八道、裝神弄鬼都是這一種人），如果「魂識」透過已經被開發的「靈」，就是「天門」已經被打開，所產生應化的力量就非常強，「魂識」與「靈」產生的配合很好，多少能了解「靈」發出去的功效如何！
解：談鬼，與靈沒有關係，若想要與鬼通不必到靈的程度，只要將「魂識」的頻率降低到鬼的程度就能通到鬼了，可注意一些通靈人，對墳場、陰宅、陽宅、無主先人，這些全部都會通到他那裡，他的家裡全是鬼，這種很容易，大家不必羨慕，只要降低人的品質就能通了，觀落音、牽亡魂這可以訓練一些技巧，這種與開天門一點關係也沒有，說看到＂神＂其實都只是在人間走動的＂廟神＂，但卻把廟神當成大神，只不過這種行為對人間其實也有好的作用與壞的作用，需靠個人去判斷。
魂識受意識的左右，所謂「通靈」並不可靠
所謂「魂識」，事實上是一種「念力」，「念力」的強度要看「靈」的開發如何？功力越強，「靈」開發的層次會越高，「靈力」就越大，天帝教的「急頓法門」就是在開發「靈」的「能」，然後配合「念力」產生四周圍的「靈動」，進而影響到人心的改變，所以「靈」涵蓋「魂識」，「魂識」能夠涵蓋「魄」，「小靈能」遇到「大靈能」時，「小靈能」就被涵蓋不能動，「小靈能」遇到沒有「靈能」的凡人，他就能涵蓋這些凡人，簡單的比喻，就說如果一個「靈能」比較高的人，講話時四周圍都會產生共振，然後使我們的「念力」受到他的共振感染，會覺得這個人講的話每一句都打入心坎，當時會受到極大振動（感動），「靈能」很高的人，他在無形中也可以刺激「小靈能」，使「靈」的境界慢慢達到某個高層次。
古人說：「德不孤必有鄰、或者是近朱者赤、近墨者黑」，在「靈」的開發突破，是有異曲同工之妙，修行還是親近有德的人才好突破，如果你發現此人的修行很高，但接觸以後無法產生「靈」與「靈」之間的感動，沒有修道人的「氣勢」，發現這個人的「靈格」與你修行的「靈格」產生沖擊，不但無法涵蓋，而且還變成彼此之間的打擊（磁場的磨擦），這個要小心，透過靜坐或廿字真言的貫念，或貫念 師尊 師母，發現你所產生的「念力」跟他的「念力」是相反的，甚至交沖，那更要小心，現在所接觸的這個人也許帶有不正確的「魂識」存在，產生的「靈力」就比較不適當，如果你的「靈能」很小會被他涵蓋，被他涵蓋以後你自然就會跟隨著這個人，也許會迷惑在裡面。吃許多虧才會醒過來，必須培養「正氣」，平常在培養正氣的人，雖然「靈能」開發很小，至少馬上會觸覺到這一股「氣」的不正常（解：所以你就不會想要跟這樣的人在一起，因為不來電。老實的人為什麼會被騙？老實是一回事，就像一張白紙，要好用，就要有正氣，白紙能寫好話也能寫壞話，你這張白紙要被寫上好話或是壞話，就要看自己有沒有培養正氣，而正氣就是每日要做反省懺悔，每天把自己的內心當成一個對象，去挑自己的毛病，不是挑別人的毛病，自己做到反省懺悔，這樣就會有正氣，錯了要改過不要再犯，壞的改過，好的嘉勉）。
通靈的境界高高低低
曾經看過一個「靈能」已被起動的人，但是受到打擊，信心不穩固，在「魂識」方面產生扭曲（因程度不足），召來一大批「精靈」，「精靈」是宇宙「靈體」的片段，「宇宙精靈」或「外太空精靈」因為它不成一個「靈格」，是一片片連接起來的（解：在宇宙形成時，有一個看得見的自然（物質）宇宙，還有一個無形（靈性）宇宙，乃動力磁場的核心，這個靈性宇宙有正靈與偏靈，正靈若投胎做人五官正常，有些是偏靈、有些是散靈），所以它在宇宙間遊蕩，最需要找一些有「魂」有「魄」的人類，做為依附的對象（解：人的思想如果精靈古怪就容易與祂們結合），修道人的「念力」產生偏差時，它就有依附的空間，依附以後利用人的「魂魄」，集合類似「殘靈」產生一股很強的「靈能」（解：所以有些修行人變成妖道，就是正氣不足、思想觀念偏差、個性太急想求速成、有些是個性不穩定想要通靈）。有許多修行人突然發現有「通靈」的能力，若是心思不正，觀念偏差會被「精靈」所利用（解：因為精靈必須依附在人的魂與魄，才能夠發揮），產生一股很大的「能場」。這個「能場」可以開山破土，做他在「念力」裡想做的事情；從「潛意識」到「無意識」，被挖掘出來，所以他能顯化，救人、也能害人，能隨心所欲的做些正常及不正常的事情，在社會上被認為「靈能」很高的人，有一部份是這種人造成宗教界的混亂（例如：日本奧姆真理教），在天帝教裡有「精金光」，「精金光」可以阻隔「精靈」的「靈」，與人類「靈」的中間通路，一旦通路是屬於「正波」（正神）的，「精金光」的作用不發生，一旦屬於「負波」，「精金光」會產生阻隔（篩選）作用，然後變成引爆點，如雷管引爆，將「精靈」的「靈」爆發開來，「精靈」怕這種東西，這是宇宙的「寶貝」，是 蕭師公從無生聖宮把它引導下來的東西。
精靈並非完全是邪惡的個體
天上的「精靈」是由無生聖母（反宇宙之主宰）造人時正常「靈格」餘炁，碎碎片片流失掉在宇宙黑洞之中，遭受宇宙的「雷光」、「石火」打擊，煆煉成為「精靈」，雖然無法成為正格的東西卻可以化為一股巨大的力量，成為修道人的「磨障」，「靈」是一個中性體，凡是一個人，都有平等的「靈」，它有「紀錄」的功用，能配合「魂」的作用產生「力量」，這「力量」有「正」有「負」，以「魂識」的「念力」（思想）做引導，邪「靈」入侵，只能影響到人的「魂」與「魄」，所以上天通常要救一個人，有時會將他的「靈」提出來，變成只有「魂魄」而無「靈性」的凡人，無法再進一步「靈修」，就是說：只能在這一世，生命終結時就回去，為了確保「靈」的清純性，此時的「靈」只是一個記憶體，「魂魄」的再生，及「魂魄」的未來走向，受到「靈」記憶體影響變成「因果」的紀錄，細微之「心思」皆詳細紀錄在「靈」裡面。「靈」又是一個很大的「能場」，不達到「覺悟」地位，我們的「靈格」是很難以被開發（解：開了天門，如果後天的程度沒有配合，開天門也沒有用，不久之後也會被封閉。因為必須思想能夠達到才能夠產生通路，或是有照老師的意思修煉，通路亦會暢通），如果遇到名師，打開「天門」又另當別論，打開「天門」「靈」的層次有分高、低、深、淺不等，有的只點到為止，形式上有的是某一小部份，有的是一大部份（解：打開天門之後，修道這條路走不走就要看個人，如果修的不錯，有通，表示靈已開發了大部份；不通，只修了小部份；如果一點都不通，天門就會封閉起來，那就會照魂魄走），純粹看個人「念力」及身心的突破，我想很多通靈人，跟「靈」有關係，通靈要透過「魂識」的作用，思想的健康與穩定性非常重要。
解：我再次聲明，真的通靈者，是真正修煉起來的通靈，跟一般那些只通鬼談虛幻的不同，這種不必開發到靈，只要把魂的意識降低就能做到，而乩童訓練或一般的通靈訓練班其實也沒有達到靈的境界，真正已通靈的人不會講，因為他已經知道天機，不能隨意洩漏，只放在心裡面，如果講出來乃是受到上天的詔命，也不會故作神秘狀，其外表與一般人相無差異。
宇宙間唯一有「靈」存在，但不成「靈格」的就是「外太空精靈」，而「天魔」、「邪神」祂有正常「靈格」存在，祂會不會影響到我們？會的！影響是透過「魂識」的扭曲與「魂識」的親和度，所以「魂識」的扭曲剛好適合那一個「邪魔天」，那一「天」的「天魔」就來親和你，為什麼「精靈」比較危險？因為「精靈」好壞參半，一下子好，一下子壞，是宇宙最頑皮的一種「靈」。雖然不成格，所有大仙大佛，事實上對祂們卻非常頭痛，因為祂們不按常理出牌，所以會產生許多啼笑皆非的事情，大奸、大惡、大好、大壞，對「外太空精靈」是分不出來的，我看到修道人「走火入魔」變成嘻嘻哈哈！每天講的話反反覆覆，一下子正常，一下子不正常，原來有「精靈」的依附（解：要看出有沒有被精靈依附的存在？則是看他的靈波（腦波）的頻率，如無法透視到精靈界的仍然看不到。一般人乃是身在迷中亦無法走出迷塵），祂影響到他的「魂識」，祂也會產生大顯化，但是這種顯化是短暫而無意義。
天魔是修道的道障，亦是成道的導師
「天魔」祂是透過修道人的「魂識」吸收「靈」成為祂的能源，「天魔天」所需要的一切，來自「偷盜」。「天魔」是「盜靈者」，人在「天魔天」裡是不自主的，整個被禁錮了，所以相當痛苦。修道人「走火入魔」正是如此（解：修道人的思想觀念要正常，比一般人還要理智，不能跟著感覺走，往往有許多修道人較神經質的會跟著感覺走），「靈體醫學」（解：講靈體醫學的目的就是要大家了解「靈」這部份的原理，才不會走火入魔，也是洩漏天機，希望大家一齊共參）裡唯有透過「靈識」及「靈」的煆煉，才能產生種種的「能量」，所以「靈體醫學」的範圍最大最直接，是影響思想的反省懺悔，然後進而把他的心病治療，心病治療好以後，當然他很多事情就會看得開，看得開身體的病就顯得不重要，因為身體上的疾病都可以找現在的醫師治療（解：現代的醫術發達，事實上現代醫療雖然將許多人的生命延長，但卻是不必要的「延長」，只是將死亡的時間拖長而已，反而痛苦，因此突破生死就要靠修道）。
修靈的消業力，還是必須自己化解
所有的「靈」可以涵蓋「因果」的報復，「靈」炁可以使對方「因果」的「種子」暫時凍結，然後透過對方的「願力、念力」把凍結的「種子」消失。
師尊就是用祂的「大靈能」涵蓋我們的同修，某些同修要發生不幸的「因果」，涵蓋以後要靠自己去「解」開，往往同修對這一點不了解，故不知奮鬥充實自家靈能以解厄，師尊又不能一直涵蓋你的「因果」，若是師尊一放手，你的「因果」就來了，所發生的「業」就在你身上發生，而產生緊急的變化，為什麼？一個「大靈格」可以涵蓋你的「小靈格」，「大靈力」可以涵蓋你的「小靈力」，涵蓋你的時候，他可以在「靈」的層次使你的「因果業緣」暫時歸「零」，我想這是暫時歸「零」，他無法一輩子這樣做。「自家業」必須自己「消」，奮鬥過程除了化延蒼生「劫運」，亦是消化本身的「業力」（解：在消化的過程會有一些磨擦、磨考、不順，消化的越快就會越不順，但是越不順我們反要越高興才對，而不要怨嘆越修越不順、不平安，這種心態與修道的目標無關，去拜拜就好）。我們要救天下蒼生，很多「業障」形成的「劫運」，透過無形應化有形的「力量」，就是我們的「大靈力」，產生「能場」，把很多要發生的事情暫時歸「零」，至少也把要發生的事情將它減緩，有「劫運」一定要發生，但延緩發生，是為了什麼？為了要趕快吸引更多人來參加誦誥、祈禱、反省懺悔的行列，這樣許多人負的「業」，會因為我們這些人發出共鳴的「靈力」，緩和「劫運」（共業），這是無形應化有形的原理。
解：一般的宗教不會教人家如何去擔別人的業，要擔業，就是要開發「靈」。天門打開，經過全套的訓練，如果沒有經過這一關，只想「以正身心」、「修身養性」的這個「心」，也只有到「魂」的程度，還不到「覺悟」、「智慧」的程度，當我們還不到這個程度時，可以透過明師的指導，產生修道的動力，雖然我們的思想還達不到，但是我們的做法已經能夠無形應化有形，這就稱為「急頓法門」。
自古以來所謂「靈能」的突破與修煉，五花八門，可說是八萬四千法門，門門是道。修行的方式還要透過後天軀殼「意識」形態的改變，所以又有種種的儀式引導。所謂「修道」，一般人都把它看得太嚴肅了，事實上「修道」很簡單，就在日常生活之間，「修正」自己合乎宇宙的道理，但最大原則是「修正自己」即「反省懺悔」。這一點一般人都做不到，許多修行很高的，固執自己就是對的，別人都是錯的，跟隨一個有「大靈能」的老師總是對的。
陰超陽薦的道理何在？
所謂「鬼道」，能不能用「靈體醫學」的方式，放光然後讓他解除痛苦？要佈施「鬼道」直接用「靈光」，事實上祂是無法接收的，因為「鬼道」缺乏「靈光」（解：鬼道很黑暗），亦對於「靈光」的「熱準」無法消受，必須變成他能慢慢消受的信物或經咒，「鬼道」眾生，以因「魂」而存在卻不能自由，但有些「鬼道」眾生是屬於帶有「天職」的，有「天命」的，就是地曹的仙佛，這些仙佛都有「光」，光都在「頭頂」上，有「光」表示「靈質」不滅，祂帶著一個「靈」在「地曹」做事，就像很大的「光芒」（解：這種光稱為鬼神之光）照耀「地曹」。由這些清楚的鬼神來指導這些不清楚的「鬼」，祂才能夠勝任愉快。
解：大部份通到鬼的那些人，他們看到的「神」叫做「鬼神」（鬼類之神），真正的天神、天佛是看不見的，就算站在他的旁邊也不知道，因為人發出來的氣無法涵蓋祂。越無聊的地方才是正常，越虛華的地方越要注意。
「地曹」的「氣」比較「濁重」，這些很清純的「靈」也要依附「濁重」的「氣」才能進入「地曹」的領域，不被「地曹」濁重的「氣」所排斥（解：天上的仙佛如果要到地曹救贖那些鬼眾，要先把自己的光遮住，再吸收一些地曹的陰氣。為何仙佛能吸取地曹的陰氣？因為祂有發願，雖然祂沒有做鬼的業力，但祂有那個願力就變成主動，而業力是被動的，仙佛願意與鬼眾在一起，祂就會將自己的法體的光化做鬼眾能夠接受的光，鬼眾才不會怕，才願意與仙佛親和）。一般在「地獄」的「鬼」有沒有「靈」？有，但他是一個「意識」的對應體，因為「靈」已經到「天上」，繳庫了。但他的「魂」還在，為了再做一個「因果」公平審判，他的「魂」還有一個「熱線」可以追蹤，像「孽鏡台」、「還魂鏡」在面前一照就可以透過他的「魂識」將他「靈體」裡面所有的「記憶」重新再放映出來，放映出來只是他前二世的影子、所有的故事形態在裡面，投射出來以後，再聽候發落，如果這個人經過十八地獄的洗煉後，就可以重新再附予一個軀殼（解：但他的來世會比上一世差），不管動物或人類，「靈」在他生出來一剎那，重新投入他的軀殼裡面（解：所以針對這一點，在宗教界來說，即是「平等」。例如，真性平等、佛性平等、眾生皆有佛性、狗子也有佛性，這些就是在講「靈」的這一部份，因為靈是不動的，在天上庫存著，等到出生時，靈會來與魂、因果結合後再投胎）。
封靈、分靈的用意
宇宙是不會浪費「能量」的，如果是「動物」，祂只是把「靈」的一小部份擠進去就可以，是裝不了那麼大的「靈能」；如果是「人」祂就把全部的「靈」擠進去，如果再世修行，修到有「原靈」、「封靈」，那麼「靈格」又膨脹了，祂會分出另外一個「靈」，成為完整的「靈格」，另外分出的「靈」就可在宇宙的「能場」裡參贊化育（解：我們過去修證好被吸收走的靈，已經變成兩個，或三個，看你修行修到多大，另外那些庫存起來的靈，是增加宇宙運轉的能量，因此會讓宇宙的穩定性更擴大，因為宇宙是不斷地在延展，需要很多的能量來支援，這就是參贊化育），另外部份的「靈」也可以來投胎做「人」，再造人生動力。
結論：
「魂識」是「魂」的「思想」意識，「靈」加上「因果」的氣習隱入「天門」，分出「魂」，激發「腎間動氣」而有「魄力」，一部份「魄」藏於「延腦」（呼吸中樞），而大部份潛於「肺腑」之「臟」，「魂」帶著「業」溶入「靈體」記憶之中，修煉的「靈」可以克服「因果」，能化「劫」是根本法，由「思想」淨化開始，即「魂識」的滌清，「反省懺悔」是修行的第一步。
（－接續第13集－）
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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