靈體醫學與氣功3
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
主講人:中國醫藥學院講師 楊緒東(光贊)醫師
靜坐時,產生三昧(進入其中之妙有。腦波呈穩定,進入杳杳冥冥、恍恍惚惚階段)衡定之態,形成腦波的穩定性,此時即天人交泰、炁氣交流。
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氣功訓練,一定要從打坐煉下丹開始,氣從頂門進入由下丹產生循環(往下至肚臍然後再往上做循環),任、督脈才能夠打通,但是如果下丹田沒有發熱,任、督脈(河車)就無法運轉,手掌連氣也打不出來,打坐目的為使下丹田發熱。學生比較容易修煉,乃因為單純較不會漏氣(因無夫妻行房,精氣較守得住)。
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在中國醫藥學院有兩個學分,專修氣功醫學,與各位所煉亦是同樣的內容,經過一學期的修煉,由理論到實練到發功,有的丹爐已經熱了,能夠把氣發到四肢末稍,有一半以上的同學,皆有發功治病的能力。
表示他們有認真地鍛煉,學生較天真思想單純,沒有性生活很容易煉,下丹爐的丹較快熱起來,因為熱起來才有氣,熱不起來表示沒有電力,無法向人發功,會變成在消耗生命力。
有些人煉氣功沒有從打坐開始,就勉強對人硬發功,這樣很快會生病,很快氣虛,因為會一直把肝醣逼出而造成肝硬化,然後腎上腺素萎縮,生命力消失。所以不能勉強硬出力,要真修實煉,要了解理論到實煉,不了解就勉強硬煉就叫做"盲修瞎煉",煉到最後就會走火入魔。
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當學員練完氣功,已準備休息,就用手搓搓身體、按摩四肢、腰、腹、腿部(目的產生磁場),因為煉到這個時候,氣會產生互動關係,產生熱,這種熱是一種人電磁場的磁氣(比磁鐵的磁力還精細),因此雙手搓動時所產生的電力很強,效果很好,這樣能夠治療自己的腰酸背痛,先自我治療再去治療別人。
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先天炁從頂門進入大腦→刺激肺部→延腦(後腦勺)進入呼吸中樞後不斷地呼吸→慢慢從先天進入後天→經過腸胃的消化→產生種種的精氣→此營養的精氣散之於十二經絡奇經八脈。
經絡有兩種氣:
1.營氣。
2.衛氣:也稱穀氣,表示經過食物消化出來的氣。
經過呼吸以後,散至毛細孔與四肢末稍,都必須經過經絡的運轉,就像氣的血管。氣的循環路徑,叫做經絡,經過經絡運轉的兩種氣(營氣、衛氣)。營氣的走向圖也可說是經絡的走向圖。宗氣,指經過肺部呼吸所產生的熱能的走向。
肺經,走早上3-5點。走肺部與大腸相連屬,所以半夜起來如果沒加件外套就容易感冒,表示傷到肺經。
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大腸經,走早上5-7點。肺經走到末稍後再一直走到大腸經。表示經絡皆與內臟有關係;走皮膚的地方表示與衛氣有關係。
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胃經,走早上7-9點。胃是消化。胃經有通,消化系統就好;大腸經有通,吸收能力就好;肺經有通,呼吸氧氣交換的能力就好。
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脾經,走早上9-11點。走的經絡叫做營氣。營氣在走的同時皮膚表面也有氣在行走,走的很快這叫做衛氣。
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心經,走中午11-1點。心經通心臟。心臟差有時人會不舒服,從針灸的穴位,若懂氣功的人會用氣功打入他的心經,心經活絡之後心臟就能回復正常,這是一種氣功打穴的治療,現在我們只要知道方向就好,未來施行炁功毋須這麼複雜,因為我們人是一個整體,氣打入之後自己會去調整。心經旺,心臟就強。
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小腸經,走下午1-3點。小腸經是在促進吸收(吸收完大腸是排泄)。吸收跟電解質有關係,電解質若失去平衡都是與小腸經有關。例如:鈣質吸收不好若脫鈣與小腸經有關,小孩子吃不下飯消化不良與小腸經有關,能吃卻不胖也與小腸經有關。
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膀胱經,走下午3-5點。膀胱經在脊髓骨的兩旁。現代人的膀胱經、肩胛骨都特別酸痛,可從肩頸部位往下脊髓骨的兩旁按摩,會很舒服,因為膀胱經的系統與我們末稍神經系統,叫做脊髓神經系統有關。氣一通,小便就順暢,所以稱為膀胱經,它不止專管膀胱而已,而是管四肢末稍神經。
現代人為什麼肩胛骨都特別酸痛?因為氣都積在頭部,太過煩惱,想過多,腦部充血,經年累月下來,頭就越來越重,脊髓骨就壓得越來越無力感覺酸痛,所以很多老年人再加上脫鈣,脊髓骨鈣質缺乏,就變成駝背,這都需要按摩膀胱經。用氣功灌氣加上按摩去治療膀胱經,效果特別好。因此膀胱經很重要,它管理所有的大、小便與所有的末稍循環、頸背緊張,治療這些全部都有效。
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腎經,走下午5-7點。腎經在大腿內側,不須在腎臟的地方按摩,只需將氣灌入腎經的穴位(三陰交),當整個經絡之氣活絡之後,腎臟就會很好了,在中醫來說,腎經包括性神經與泌尿系統有關。若膀胱無力或尿失禁,治療腎經有效,加上按摩膀胱經與灌氣,效果會很好。吃藥無效就表示藥氣沒有在行走,若吃藥再加上氣功治療,尤其是慢性病或中度殘障病患,效果都會相當的好。
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心包經,走下午7-9點。心包指包在心臟外面的膜,即影響到心臟的跳動與壓縮力量,是影響心臟最大的經絡。在手掌內側,從中指往下(手腕內側),隨便按壓任一點越酸越好,其影響到心臟的跳動,會產生規律性。我們有練氣功的人,幫人按壓時再緩和的貫念氣功下去效果更好,對於心臟病急救有其功效。
同樣一個患者突然心臟病發休克在床上,一個醫生有煉氣另一個則否,有煉氣的醫生幫他做心臟按摩,沒多久心臟即能回復跳動,而另一個沒有煉氣的醫生,就算按到肋骨斷裂塌陷,心臟仍然無法跳動,差別就在有沒有氣,氣的傳導很重要,所以說煉氣功有益無害。
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三焦經,走下午9-11點。三焦經(就像大河旁邊的小水溝)貫穿身體三大部份的淋巴系統(舉例:按壓手背某一穴道再加上灌氣,此處通到頭部側面,可治療偏頭痛,很有效,不必靠藥物/18min)。人的身體其實都是藥,有一種自我治療的功能,只是沒能遇到會用氣功認真來做治療的人而已,目前現在幫人做氣功治療的人,煉的不夠好卻是招數很多,這點需要好好檢討,乃須靠真修實煉。
用愛心去幫人治病的力量會比較大,但往往氣功治療變成商業行為的時候,效果就差很多。人與人之間的親和是不談生意的,因為這是天地賜予,所以用在人類上面,可以說是免費奉送,慈悲加持啊!如此效果才會好。
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膽經,走晚上11-1點。經過膽,在身體兩側面,經絡互相連屬、貫通並行。有些吃太油膽道痙攣,膽石劇痛時,如果當下沒有醫生或藥物,但針炙可能會因為氣走不過而無效,可在大腿與小腿的外側面,找敏感的點按壓下去再灌氣,往往很快能解除患者的膽石痙攣痛。
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肝經,走早上1-3點。在腳腿的內側,經過肝的區域,肝分泌膽汁(故有肝膽相照)。肝在中醫來說,肝藏魂,肝表示思考力,經絡連屬到腦部額頭位置,即是思考中心。
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奇經八脈-督脈(背部脊髓骨從尾柢骨通到前面人中的位置(為中界點)),督脈影響到整個末稍神經系統。督脈的強壯,可說是整個房子的屋脊棟樑,督脈的刺激力很強。它的走向是脊髓骨往上走,這屬於後天;而先天的修煉乃是從上至下(氣從頭頂往下)循環行走。有時氣往上衝,頭部前面不通,或是我們的思慮不通,因為氣要經過額頭,若是太操煩,氣就降不下來,會引起後腦勺很痛,就要趕快幫他舒解,灌氣+按摩脊髓骨兩側的膀胱經叫做”氣功按摩法”,所以要了解經絡走向。
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奇經八脈-任脈。從前面人中到至陰的部位。任脈的走向,後天是往下,先天則是往上,這只須了解即可。任脈是互相往來的,總之,經絡是互相流通的。任脈沒有時辰,奇經八脈的意思,指十二經絡的輔助脈,十二經絡的氣循環了以後若不順暢時,就走到奇經八脈。
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奇經八脈-衝脈。衝脈有病的人也很多,突然肚子發熱一股氣往上衝,夾臍而上至胸中,大部份發生在更年期的人很多(內分泌失調),氣衝上來,沒有辦法去做調和。衝脈有病,夾臍而上時,可對衝脈做氣功治療。
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奇經八脈-帶脈(繫皮帶的位置)。其走向是循著皮帶圓圈的方向運行。有句話:腰溶溶如坐水中。表示就像坐在水裡,氣被定住般的感覺。
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奇經八脈-陽蹺脈。起於跟中,循外踝入風池(穴)。
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奇經八脈-陰蹺脈。起於足舟骨內側的地方,上行內踝,沿小腿、大腿的內側直上,經過生殖器官(生殖器有毛病的人按壓足舟骨內側會很酸痛),向上沿到睛明穴(腎功能差視力就弱)。我們有學氣功的人稍微知道走向即可,記不住的話,只要那裡不舒服就對那裡灌氣,氣有分文火、武火,但不能強硬灌氣,有時可能會產生反作用。
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奇經八脈-陽微脈。行走在身體的側面、外部、背部皆屬於陽經;奇經八脈亦是。
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奇經八脈-陰微脈。行走在前面(腹部)、大腿內側、手部內側皆屬於陰經。
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陽微脈起於三陰交(穴),陰微脈起於百會(穴)。
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大宇宙的運行,經過爆炸後不斷的旋轉,慢慢離心力、向心力、各星球逐漸定位→之後產生大銀河系→小銀河系→幾千億個太陽系→其每個太陽系裡還有許多行星,行星軌道定位了才能夠產生地球,還必須陽光充足,所以太陽要不斷自我燃燒,去補充地球的能源,位置要擺的剛剛好,不能太熱或太冷,才有能夠生存的生物出現,這中間就產生宇宙中大智慧的人類。
所以從大宇宙到人類的產生,這中間所下的功夫可說用了很多苦心!而在冥冥中有一主宰的說法,即是這個意思,否則怎麼會有人類、有知識、有意識、有自由自在的能力,這些又從何而來?天地供養人類目的究竟是什麼?並不是一切免費供養人類,而是要人類去提升做人的價值感,這即是宗教天命之觀念。
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有大宇宙之後再創造人類,其最大的能源寶庫,事實上我們每一個人都是按照大宇宙的形成,用最適當的方式所構造而成,並製造出一個核心就是我們的大腦。故大腦的穴道最齊全,能夠影響全身的中樞(身體的運作),大腦代表我們的靈性、心思、思想與想法,因此所有的學習、學識都來自大腦。若無腦,比如一般的昆蟲(腦極少),僅為維持生命的反射活動而已,沒有思考,沒有邏輯性的判斷,只是按照直覺的反射運動在走。
所以人身難得,我們要好好去運用大腦,大腦即是宇宙能場之根本所在。創造聰明的人類,腦這麼的大,必定有其用處。我們在學習打坐煉氣功,即是在運用大腦來開發做人的用處,然而開發大腦必須經過宇宙的能場,才能夠開發出真正功能無限大的真人,而其價值即是在此。
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"廿字真言"就是做人做事的道理,其"道"跟"理"就跟一個法輪一樣,已經平衡了,這都是宇宙平衡的道理用在人間就叫做"倫理",後天具體的思想叫"做人的倫理",所以人如果做得通就能通天,人做不通就無法通天,而做人要做得通,就要克服自己的心理障礙,克服心理障礙之後氣才灌得進去,否則氣若要進入天門之前就先被黑暗給佔滿了,氣進不去,再怎麼煉也只能利用自己體內的能場去運轉,運轉到最後,此人就會靈氣消耗,反而比較快死亡。不要認為與天無關,人每天都需要呼吸、曬太陽都與天有關,要說做人做事與天無關是在自欺欺人,人受天地的供養,一個人的起心動念與天地皆有關係,包括生存所需的元素,如何去運用天地來發揮做人更大的功能,乃是現在要探討的問題,即從靜坐而來。
靜心靜坐時,腰桿挺直,椅子坐一半,兩手放在膝蓋上,心放鬆,用廿字做反省懺悔,想一想,心胸會逐漸開闊,有人問:何不唸佛號做反省懺悔?這並無法讓人去聯想到反省懺悔。應該要想想做人處事是否有缺失?例如是否對朋友有誠信?是否對家人已盡責任?是否對社會有所回饋?找出自己的心理障礙,對自己每天所想的是否有不乾淨的地方?要想這些才叫做反省懺悔。我們要先自我要求,才能夠去要求他人。有些為人父母自己做不到卻去要求子孫,其子孫將來必定會叛逆,上樑不正下樑歪啊!
我們若想開了,天地之正氣一定會灌入,因為人原本就是依靠天地正氣生存,然而長久下來,人們將這股正氣封閉,因為人會自我膨脹,以為只要靠食物就能夠生存,不管天地正氣,因此這種人會逐漸衰老,久而久之其大腦會退化無作用了。於是一世一世地輪迴,像被豢養的牲畜一樣,既無知識且無智慧又不高尚。
所以我們現在鍛煉的就是再打通與天地之間的路,氣打通之後(想開了),丹田自然就會發熱。在起初鍛煉的時候,因為累世下來的業障,會來擾亂這股氣,擾亂我們的心思,以前不會煩惱的會一直想起來,想起過去種種的埋怨,把內心長久累積的垃圾一併挖出來,這就是"心靈大掃除",挖完之後就清(乾淨)了,颱風過境之後就會風平浪靜。
挖久、坐久了之後,內心清淨氣就通,氣通丹田就會發熱,發熱後入定,入定後與天地正氣合為一,慢慢地我們的思想與做法,自然而然就會配合天理,產生智慧,腦就變成一個小太陽,與宇宙中心點的氣慢慢地交往,其靈力所發出來的氣勢,無法以言語描述。印度國父甘地,亦用靜坐去感動所有的印度人,號召"不抵抗運動",靜坐所發揮出來的力量,變成一種大悲心,連英國人也不忍心對他們開槍,這一種力量即是天地之氣。
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在施行天人炁功時,人存慈悲的心,為人治療時須讓對方信服(接受度高),願意接受我們的治療與說法,我們透過無形界的力量(神力),天地正氣經過我們的身體再將氣打入對方,但有一個條件,我們要有打坐的功夫,功夫夠這樣才能接收到天地正氣,打坐的功夫若沒有,氣在半空中就斷了,無正氣可用,有也只是自己身體的氣,氣用完了,人就會虛脫,生病了,變成幫人做治療卻比別人更快生病。(*講述某一友人不信有天地正氣,硬用自己的生命力幫人做治療,最後肝硬化死亡的案例/41min)人心存著對天地感恩的心,自然會有天地的力量來支持。慈悲心即是天地力量的一種「引」,對方若是接受,這種力量(氣)就能打進去,不接受則變成一種抵抗力(因為不相信),若硬要幫他治療,再好的藥也會變成毒藥了。
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食齋到心齋
何謂食齋:打坐煉氣,食物要乾淨,內心要清淨,飲食清淡(勿太鹹或辣)、清素的食物,以消血濁之氣。
第一、要儘量清淡,但不一定吃素食,現在的素食有些用滷、炸太油膩,要吃新鮮乾淨的蔬果。
第二、飲食八分飽,過飽會增加腸胃負擔,人會昏沉,大腦要用的血液會跑到胃部,所以有些人吃飽想睡覺,是因為吃得太飽,吃飽若立刻睡不好,大約休息十五分鐘即可,以減輕代謝的負擔。
第三、心理建設即是煉功修行、應付人事的根本。現代人把煉功當成武俠片的超能力,這種觀念絶對錯誤,沒有這種超人,這一種人大多變成精神病最多,我常講,求神通之人最後都變成精神病。所以心理建設若不夠,常會自認為已煉得很好、吹牛,那種不是神通,而是在消耗他的生命力。
心理建設,就是本身有心理障礙,自己要先認錯,退一步想一想,我們要有包容的心態,要有聽人家講話的雅量,勿中斷人家的話,認為自己凡事都對,這種人需要心理建設。
鍛煉氣功靜坐之人,靜下才會有氣,不靜就無氣。靜不下硬鍛煉到血脈噴張,肌肉結塊,那叫做煉武功,而有時煉到火氣很大,容易打架,這種就是沒有做心理建設,硬煉功夫、打石頭、剁磚塊,叫做煉武,但真正能煉到以柔克剛,四兩撥千金,只須稍加運氣磚塊照樣會破。
我們今天教的絶對不是硬煉硬逼出來的,而是經過精神鍛煉、心平氣和,慢慢調和出來,宇宙的正氣在我們身上發出力量,因此才有氣功,這種氣功絶不是超能力,只不過是把人的本能好好的發揮出來而已,我們每天做反省懺悔、自我要求很重要,絶不是去要求別人,這點是心理建設的先決條件。
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如何克服心理障礙是修道的主題,凡是修習靜坐氣功者必須由此下手。
修「道」,即是在修我們的這顆頭,腦裡面想法的問題,想的健不健康,想的健康才叫修道,因為想法不健康,精神上不開通,就必須去修。修道即是克服心理障礙。心理障礙最重要的就是自我認錯、自我要求、自我期許、凡事不拖累別人,而說"死道友,不死貧道"的這種人想煉靜坐、氣功實在天差地遠啊!煉出來也是變妖道,有時走火入魔也會發瘋,有許多煉靜坐、氣功煉到瘋掉,都是沒有先克服心理障礙,因為他在別處無法得到滿足,來藉此得到滿足,談論虛玄,天花亂墜,自命神通,這種很多都是心理障礙,精神病初期的徵兆,實在危險!我們要對自己做出評估,要客觀公正,然後再修道。
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何謂天地正氣?即是要自我反省懺悔。將天地道理的軌道,來對應到人間,就變成"倫理"。倫理即是從心理建設開始,因為上天對人類的期許是放在大腦,大腦要能夠去想,先想才會有行動,想在前,行動在後,看你的起心動念,而起心動念需要反省懺悔-用廿字真言(忠恕廉明德 正義信忍公 博孝仁慈覺 節儉真禮和)。
以"忠"來說,人就不如狗忠,人應常常要以周圍的事來自我反省,一般社會上的人都是認為別人錯,不認為自己有錯,所以常會去向最沒有壓力的地方去爭取或抗衡,那都是一種心理障礙的反射。
在台灣生活的人都是生命共同體、一家人。全世界只有一種民族叫做人類,不必區分族群。中國會平安即是中國有統一語言與文字,大家有溝通,若大家自成一國,各自強調自己的文字,大家就無法溝通,會發生戰爭。而且心思也要通,心的包容性要靠天地之正氣,心要想得通就要靠"廿字"來做反省懺悔或其他法門做反省皆可,八萬四千法門,門門是道,總之不離一"心"(指頭腦思想上的覺悟與突破)。
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慈悲親和服務的公益實務,才是煉氣養氣的真實功夫。
為什麼會慈悲?因為對看的事物包容性大才會有慈悲心,不願看到跟我們一樣是人類或有生命的性靈得到災難,才會產生慈悲。所以用天心觀人心就會有慈悲。
親和:隨時包容他人,犠牲自己的脾氣習氣,去包容別人的意見。
服務:以做人的心態,天地免費供應(土地、空氣、水)人類,這即是天地給人的服務,而人對人的親和就要效法天地之精神,故人跟人的服務亦是效法天地之精神,實務即是公益活動,認真去參與效勞服務的工作,這可以將自己的脾氣習氣與人性摸清楚,才會容易進入天地正氣與人交合的狀態。
煉我們的氣,養我們的正氣,才是真功夫。修道最後的目的是什麼?要出來為人服務,煉氣煉到最後亦是為人服務,否則天地之正氣為何要讓你獨得?因此真功夫越好的人,慈悲心就越重,親和力越強,因為他萬念無"我",把"我"放在一旁,而"我"已慢慢與天地化為一體,所以天地的精神,就是讓眾生踐踏也沒關係,這就是親和的力量。
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合乎自然法則,輕鬆隨緣方便的心理準備,是修煉靜坐與氣功的先決條件,煉氣功不是煉武功,不可硬著來。
硬著煉氣很容易就破功,所以要合乎自然法則,要輕鬆但不是懶散,隨緣方便而不隨便,一切不執著。沒有這些心理準備,沒有常常自我期許、自我要求,一切都甭談,也煉不成,煉起來也會走偏變成妖道。
(-接續第4集-)
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製) |