追隨天使的腳步

 

光贊86.07.15

 

慈善機構或公益團體的工作人員是一群比較特殊的奉獻者，他們必須兼顧家庭與公益事業，無法如出家眾或單身修行人一樣全心全意的投入。因為出家者無家累，而且經過特別的宣誓，他們較能跳脫現實的要求，不受世俗之影響，而且宗教組織皆能對其等生活起居有所安排與規範，長期的儉樸修行可培養他們刻苦耐勞的個性，進而得到信仰者的認可。一般公益團體工作人員，如果對靈性的追求提高，相對的就會降低物質的享受。因而在弘道、弘法時所獲得的滿足和喜悅，是社會人士所無法體會和感受，他們不只把理想放在看得見的有形物質世界，而且能延伸到無形的精神層面，以超越四度空間的宏觀態度觀看這個娑婆世界，如此一來，事事看得透徹，也就能無怨無悔的犧牲奉獻了。

 

公益專職修行有道

 

〝大地養護機構〞的經營，其背後有兩個單位的支持，一為〝財團法人台灣大地文教基金會〞，另一個為〝社團法人台灣省紅心字會〞，兩個單位所僱用的專職人員約十幾位，這些專職人員工作時間較一般上班族來得長，可是待遇往往不及社會的薪資水準，必須對生命有體悟之人才能持之以恆的做下去。如果參予的心態因世俗而改變，進而追求物質的慾望，則參予的熱誠就會逐漸降低，甚至受到外界的誘惑而離開服務的機構，最後必陷入世俗的慾望之中而無法自拔，徒增更多的痛苦與煩惱。

 

清清白白  光明正大  才能了願

 

政府機構的公職人員，其薪俸是由全體國民納稅得來，如果公職人員不正其務，而且有貪污之實，這種欠眾生債務的因果極難償還，其因果報應相當可怕，故不可不慎。為眾生服務奉獻的專職人員，一旦有世俗工作人員的心態產生，所做的事就會趨向功利化，他付出的目的只是為了換取回報，一旦付出與回報無法獲得平衡時，極可能造成無法持之以恆的服務熱情，故慈悲無所求，沒有時間性，因此才有二十四小時的醫院產生。為了發揮慈悲救世的功效，所以我們成立〝大地養護機構〞，一天二十四小時沒有間斷的為眾生服務，這是因應現在的社會需求而設立。

 

為〝救劫〞行〝服務〞的願力

 

現代人的生活形態及對生命意義的看法接近功利主義，形成慾望叢生的生命相，為了杜絕此現象的蔓延，我希望財團法人台灣大地文教基金會及大地養護機構的服務人員能夠共同成長，把基金會當成自己的家，為這個家園盡一份力量。這些長養眾生的人不能求取代價，於滿足生活的基本要求之下，應該感謝支持的人，因為有他們不斷的付出與奉獻，我們才能在沒有功利侵蝕的環境中完成上帝交付的任務，真正落實服務眾生的使命。

許多公益團體的專職志工，於服務初期，皆懷抱著滿腔熱忱，但是最後都因經不起外界的誘惑而疏離當初的〝理想〞，這也是造成各公益服務機構專職人員流動率高的因素之一。這現象極為可悲，希望有心服務大眾的人士能勇於接受各種挑戰，不受外界物慾橫流之影響而堅持自己的奮鬥理念，共同協力開創人間淨土，讓今天的社會比昨日的社會更加祥和。

 

有責任心的專職人員不會計較他的心力付出，在遭受挫折時，也不會認為是一種打擊或傷害，公益專職應該以此做為磨煉自己的試金石，勇於扛起責任，做上帝交付他的事，他可以在工作中得到喜悅；在挫折中獲得新生命。絕對沒有任何一個人能在出生以後就習慣為眾生服務，但是人類與生俱來都有天職，為了激發每個人的所長，所以我們將服務放在較為宏觀的範圍上，相信許多同修、同道都能共同參予此公益活動的運作。

有些人退休之後，日常生活上的起居有著落，所以參加公益活動就不會計較薪資問題。如果一個需要被養成的人，接受很好的教育，在被付予責任後，也會盡心盡力為大眾服務。因此耐心是訓練而成，絕不是空喊口號就能達到目的。

 

希望引燃大家的〝火種〞

 

目前我擔任〝財團法人台灣大地文教基金會〞董事長一職，大部份擔任董事長的人只在財務上給予支持，並沒有實際參予會務的運作，但是我卻要扮演著多重角色，其主要因素在於財力方面的短缺，為了以身作則，只要是我能力所及的範圍下，我都會盡力去做。我開了一家小診所，每個月的進帳數額並不多，這些經營上供給，是我辛辛苦苦累積而成。我曾經想過我年老時應該如何做安排？也想過子女的教育經費來源，所以我現在還不能退休，因為一旦退休，銀行的利息就無法付擔。另一方面我考慮到在行醫時會比較方便渡化有緣之人，在看病又可弘法下，我何樂而不為呢？這種與大眾直接接觸的點我現在還不能放棄。有時候我為了籌募公益活動的財源，不得不參加一些企業團體的經營，其用意是為了說服企業體的負責人提撥每年營餘百分之十的奉獻金，回饋給需要幫助的人，這是一種以錢養錢的方式。我不是和尚、神父或牧師，更不是神職人員，我也是在世俗之中打滾，希望完成上天交付的責任，上天不會辜負我們這種人，祂找了許多志同道合的公益專職來奮鬥，這些年輕人受過很好的教育，我很珍惜上天所賜的這些人，我們願意栽培他們，讓他們成長茁壯獨當一面，更希望保護他們，讓他們安心為大眾服務。對於各位會員所奉獻樂捐的每一分錢，我們會做充分的運用。希望各位同修、同道能實際了解本會的運作，也歡迎各位道長參予本會的活動，如果有任何質疑之處，我可以為大家釋疑，讓大家都能了解。

 

初生之犢  期待栽培

 

現在的我們猶如新生的嬰兒一般，相當脆弱，一方面既害怕受到外界的傷害，另一方面又必須堅強的面對所有的考驗。所以我時常祈禱，祈求萬能的主宰－上帝以及師尊、師母和無形的眾仙眾佛，能夠保佑這些幼苗順利成長，為台灣帶來新希望和新氣象。

為了國家政治、經濟、治安等因素交擊之下，加之世界局勢的驟變，我們向天祈禱，每逢初一、十五則定期舉辦共修祈福法會，其目的在於團結大家的心力，為共同的目標而努力。在共修祈禱的過程之中，結合大家的念力，來保護台灣，祈求世界和平。我們應該是為了完成上帝交付的責任而生存。在此非常感恩各位道長、同修的支持，因為你們鼓勵的話語，是推動我們的原動力，你們的指導是給我們的鞭策，在我能力所及之下，會將此精神傳承下來，真正推動落實菩薩行的精神。在台灣這塊寶島福地上的同修、同道，因你們的鼓勵與支持，公益服務救劫保台的精神就可以普及全國甚至全世界。廣闊的草原及茂盛的森林都是一根草、一點露開始滋生、漫延，才能有今日壯大的景觀，我在此勉勵我們專職人員再接再厲，並且時常的告誡自己不要灰心、退志，持續不斷的為眾生奮鬥經營下去。

我們在思想傳承方面有〝大地講堂、台灣大地文教基金會及台灣省紅心字會〞等單位所舉辦的各項講座，在服務大眾方面有〝大地養護機構〞的設立。對於國家未來的走向，我們提供許多建言給政府相關單位，因而與各機關建立良好的關係，這些都是為了救劫、保台所做的努力。雖然沒有媒體的相關報導，也不曾對外廣為宣傳，但是透過以一傳十，十傳百的方式，可以達到思想的傳承以及推動實踐服務的精神，此精神的傳佈與落實才是〝心靈改革〞最為重要的一環，期望各位道長、同修能夠彼此互勉。最後我為各位祈福，祝大家順安。