為安心而養－

為莊嚴的昇天做準備

 

光贊85.07

 

師尊以往擬訂許多救劫方案要我們去實行，現在師尊證道後，我們必須要自己預訂計劃來施行，而且必須經過層層的關卡，等通過後才可以施行。我們天帝教有開天門、誦誥、救劫的法門，但對於身心修行方面未落實，卻有某些同奮很喜歡爵位與名位。嚴格來說，天帝教不像是宗教，越來越像是社團組織，有設立專門研究天帝教教義內容的單位，甚至發展成官僚化的制度，由一些不很了解宗教內涵的人來領導我們，他們本身並不了解天命救劫之道，要如何來教導我們？或許你們聽了會不高興，但是這些話不說對不起師尊。

忠言逆耳，甘心作賤

我在帝教是被人討厭的人，因為師尊在世時，我與師尊太接近，現在師尊證道上天，代首席與我之間產生代溝。任何代溝我都可以不管，但是對天命救劫的事，我絕對不能放棄，儘管他人的討厭、排斥，我還是要將這些話說出，這關於”東方精神療養院’’的事。師尊曾向我提起師母未來有一個道場。當時師尊曾答應蕭師公要設立宗教哲學研究社，而師母也答應蕭師公要設立’’東方精神療養院“，這兩個機構，一為研究思想，一為著重靈修養老，也就是安養中心。為了方便同奮在修道之中又可以做安靈和養靈。天命與救劫的這兩個主題，宗教哲學研究社在進行，而且已變為一個宗教學院。師尊證道時的痛苦樣子，就是現代醫療方式，把宗教大師的尊嚴全部破壞殆盡的悲劇。所以帝教現在對我來講竟只是一個空虛之所，毫無著力之處！

 

師尊要我講話，一定得罪人

師尊未過世時，曾對我說：「光贊！我對你的感情是特別的，你一定要替我講話，有一道場，就是東方精神療養院，你要將它興建完成，天極行宮、鐳力阿及天安太和道場都是你所促成。為了第四大道場，你全省帶著醫師做中西醫義診和炁功服務，我了解你的心意，你來幫師母完成她的心願」。當時我馬上答應，於是我找了中國醫藥學院的醫學博士陳榮洲（緒起）。我說：「我們兩人一起來做」。陳榮洲博士受到師尊的感召，認為同奮一天天的老，必須要趕快建立’’東方精神療養院’’，以便做為同奮安養、靈修之地。那時我以為可運用天安太和道場的部分資金來購置土地，成立安養中心，因為當時天安太和道場有九千多萬的現金可運作，我認為天安太和道場是一個追思的道場，只是一種讓我們祭祀的地方。所以要天安太和道場撥一部份款項來成立安養中心，卻因種種原因而現在無法達成，故打算以“私人發起‘’的方法來一起進行！

要死得有莊嚴

死前要得到莊嚴的死亡，必定要經過安養。目前我們的保險制度在安養方面並沒有健保給付，所以一旦進入私人安養機構安養，必須每月自付二萬伍至三萬伍左右不等的經費，可是在經濟不允許之下或為了孝心，要於家中自行照顧，導致最後變成’’久病無孝子”。只要家中有一人生病時，全家會跟著累倒，致使最後孝心逐漸喪失，而且子女無法專心於事業上做衝刺，又無法自行提供專業上的照顧，往往將需要接受安養的病情，轉變成更為嚴重的併發症。如果說這是孝順，就必須再做評估了。有些兄弟多的家庭，父母親過世時，飾終儀式還要考慮到不同信仰、財產、面子等問題。如果我們帝教有安養和安寧之地，生前給予他們安心養病的機會，歸空後再讓他進入天安太和道場養靈，可說是一氣呵成。上次開會我將此問題提出時，有些人認為此筆專款受到條約的限制，不能挪用，可是條約是我們人為訂定，有人會反對，我就覺得很奇怪。師尊駐世時，指定要我做道場指導委員會主任秘書，要監督所有道場的進行、及土地開發任務。從天極行宮道場的興建至鐳力阿和現在的第三大道場，我皆實務參予。天安太和道場和安養道場屬於同一種形式，可以同時進行，是不能分開的，這是服務同奮的急務！

 

組織越大，越是難於工作

這次我非常的著急，資深而有功的同奮一個個的老了、死了，而天安太和道場至現在才經過政府的核可興建，時間上耗費太久！所以我想只能由體制以外來設立服務機構，吸收這些真正肯為同奮做安養服務的〝即地救劫菩薩〞，於是我成立了”大地講堂“。

進入天帝教修行如果沒有落實身修與心修，一個人的靈魂只會是個空架子，這種修行都是虛幻不實。而同奮得到很高的榮耀和接受他人的尊敬，卻沒有接受他人尊敬的內涵，會很快的被接引上天，因為我們天門已經開了，所以要上天很容易。

沒有修行，誦誥無用！

修行應注重參予公益活動及為同奮做服務和肯犧牲奉獻的精神。現在人間的任務、使命未完成，台海危機更為可怕，而我們要照顧大陸人更要照顧到台灣人，而照顧台灣人就應從照顧同奮開始。如此一來，同奮才會拼命來誦誥，做保台先鋒。可是我們並沒有照顧到同奮，只是一昧的希望同奮能做更多的奉獻。我們是否有想辦法去照顧同奮，讓他死的有莊嚴，讓他愈老愈有道氣呢？我們常妄想享受修行，享受他人的尊敬，所以師尊在天上很著急，我講的話或許有些人不一定相信。以前師尊講的話或無形的指示，透過天人會談會立即實行。現在天上要我講的話，不一定會公佈出來，我現在連侍筆都不太敢接了，因為侍文皆未屬名，這些未有屬名的侍文，我怎麼敢負責任呢？所以我只能在體制外做一些師尊要我做的事，希望大家幫忙我、鼓勵我，給我一點元氣。

欺神騙鬼，後患無窮

每次的法會，我擔任主儀人，做陰超陽薦的工作，有些人會認為站在那邊只要唸唸經文，這些受苦難的鬼就能超生，而仙佛都能降臨法場加持，這是絕對不可能的事。大家要了解，而且認清這一點，主儀人要請地藏王菩薩加持，至少本身的修持要有地藏王菩薩的影子，要效法地藏菩薩的精神，才能感應於祂，不是唸唸疏文往上焚化，仙佛就來，如果是如此，就太容易了。這樣一來，我們可以去總統府燒一燒疏文，請總統府擔任主儀人，將台海兩岸的孤魂野鬼全部超拔。於是兩岸就統一了！但是我們知道，不能欺神騙鬼。每一次要做超拔法會我都非常害怕，因為我還不願意死，我負擔很多條人命，如果我死了，很多人要跟著我一起走，我不願意如此，我還要多照顧一些人，繼續奮鬥完成第四大道場。如果我們沒有落實師尊的精神，也未完成師尊託付於我們的事情，閉上眼睛，慚愧不慚愧？希望大家共同來想一想。

在帝教原地踏步，只是為了〝救劫〞之用

我以前未入帝教之前，栽培的一些人都已能自行當家做主，當了法師建設大寺廟，至世界各地弘法，有的當尼姑，當主持人，可以做應化的事，只有我在天帝教的十幾年來，還在原地踏步，而且踏的步伐愈來愈小，深怕一不小心就跌倒，因為前面的石頭太多。我並不是要當大官或擁有大的爵位，我只是有一個心願，想為同奮做一些服務，建立〝安養道院〞完成師尊、師母託付給我，要我完成的使命。天極行宮、鐳力阿，在興建之初也沒有錢，而現在天安太和道場有收入了，為什麼不將這些錢，先行挪用一部分來購買土地，應社會潮流所需，做為興建安養道場的資金，如此一來，政府也會補助百分之七十五的建設經費！無須我們花費太多的錢。我可以負責訓練這些醫護人員，為什麼連這一點都不幫忙我呢？此篇文章發表刊出時，希望同奮能支持我。第四大道場完成後，我死而無憾，隨時可以回老家。

 

參加大地講堂，完成身心修煉

現在我開設〝大地講堂〞，很多同奮要提供場地做為〝懺心法門〞的傳習之所。

所謂〝懺心法門〞，就是腳踏實地的學地藏王菩薩救劫的大願，學師尊天命救劫精神的實踐。有些同奮本身是教授，都能了解靈修、開天門的道理，但對落實於修行心法上的啟發與身修、苦修上的苦行，卻不知道如何去做。所以我們在面對社會公益的行為上，顯得非常的薄弱，無法放下身段！天帝教的天人炁功有做這方面的服務，但卻沒有持續性的治療，對於老人的天人炁功在宅服務，也未派人定期的關心和服務，比其他宗教的志工服務，相差太多。我這裏有在宅服務報名表，對外已分發五百多份，YMCA基督教也分發了五百多份。這些參訓合格者，內政部會授予牌照。我們向內政部申請五十名額，而YMCA也申請五十個名額，結果我們收回的報名表卻只有一、二份，而YMCA要參訓的同修就有一百多人。於是我們因名額不足而取消，將我們所申請的五十份名額給了YMCA，你們說丟臉不丟臉？在宅服務是到病患的家中或到醫院為他做服務，而所做的這些工作可以領取酬金，是一種謀生的工具。在服務之中可以培功立德，又能以天人炁功為人服務，既培功又能傳教，何樂而不為呢？但是為什麼卻沒有人肯發心來做呢？最近所接觸的親和場所之中，目光所及都是嘻嘻哈哈有體面的畫面。例如：慶祝團拜、參加聚會…等等。在大型天人炁功服務之後，是否能持續性的關心與服務呢？很多的求治者有受到冷落的感覺。這是未落實心修，未達覺悟的一種行為，無法以恆心和毅力來貫徹。

天帝教未來的走向應如何走？以前我說過，能真正開天門的只有兩個人。而師尊也曾說過：「一個在喜馬拉雅山，一個就是本師」，而現在開天門，蒙師尊祂老人家的慈悲，幫我們打開了，我們成了第一代的祖師，但是若在心法與身修上，未去真修實煉，也是枉然。現在我們想成立第四大道場是為了讓同奮能有身心修行和行持菩薩慈悲奉獻的地方。缺乏這些，我們能給予同奮何種力量來做再一次的犧牲與奮鬥呢？

未有菩薩的修行，沒有奉獻的心力，同奮誦誥的聲音在上帝耳中只是嗡嗡之音，如此上帝會聽到你慈心哀求的聲音嗎？上帝只會聽到許多的數目字，從第一遍、第二遍…這樣能解決台海兩岸的糾紛與危機嗎？能救劫嗎？所以師尊很傷心，祂在天上很著急，不斷的媒壓我，讓我睡不好做惡夢，要我必須傳習身心修行的法門，故要開始傳’’懺心法門“。睡眠不足，脾氣就不好，因而得罪許多教長。我現在只能向各位同奮求助，請大家支持我，未來如何做，我向各位同奮做說明。首先必須先舉辦全省各教院的法會，我會運作各位誦誥的力量來為各位祈福，這件事是師母以前初一、十五所做的工作，現在卻成了我的任務，為的是保護真修實煉的同奮，由大厄化小，小厄化無。因為餓鬼道太多，台灣會發生大亂，不需大陸攻打台灣，台灣自身就會大戰。所以在全省各地的道場，我發願將到處舉行祈安法會，第一、做餓鬼道的佈施。第二、希望有助於安養道場的成立，同時希望同奮參加在宅服務與監護工訓練，這些訓練結業後，都有執照可領取。第三、希望大家能參加’’大地講堂’’受訓，將自己有限的生命及高尚的靈魂全部奉獻出去，為天下蒼生，為了子女的將來，及台海兩岸的安全做最崇敬、最莊嚴的修煉。因為場地有限，所以會借用許多大型的場地來上課。雖然我的道行不高，但在天真堂時期，我就一直做這些事情。本師在無形中不斷媒壓我，我將上天的訊息及我個人修持的心悟和生命全部奉獻出去，希望將此事完成，期待大家成為〝即地救劫菩薩〞的修行，在此敬祝各位事事順利，一切平安！

 

▲ 老有所養。

▲ 老了病了，仍有尊嚴。

▲ 誠心的奉獻，心修身修並行，誦誥才有用。

▲ 師尊的遺命，一定要完成。

▲ 落實心修身修，苦修苦行。