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紅心14-4請當家做主
天真法語 -
作者 楊緒東醫師   
2014-01-02

台灣省紅心字會時期(公元1992年~1997年)
文章錄自『台灣省紅心字會會刊』
著作者:理事長楊緒東醫師(光贊)
 

請當家做主
 
光贊85.04.26
 
不敢違天行事,敬畏天命,亦不得不行天付使命,知道「天命」的有幾人?了解  師尊的又有幾人?光贊不求生命,只是了願。
 
餓鬼道以及諸鬼道的主宰,這些鬼神、鬼王、夜叉、煞神、劫神,在某一刻、某一個時段,會與我打交道,我個人最不喜歡做這些事情,因為,我認為,既然生為人,就不想受到無形界的干擾,但是天命所繫,有所執著,有所不為,所執著的是對無形界無法推卸責任的天命,所不為的是人道上虛名之爭。

這些鬼神也是因應光贊的天命,在定時定點跟著願力而來,祂們帶來的東西可說是人間最不願意看到的景象。第一點是有關於行劫方案的決策,天上的神,天上的魔,都有慈悲心,天上的神是帶有慈悲心的救劫仙佛,天上的魔是帶有瞋恨心的慈悲的神,所以祂們只做運籌帷幄的工作,至於行劫的事情就交由地曹執行,諸如死亡,饑荒、災變等等,地曹的鬼神都在我們的身邊,人間的業障也都跟在我們的後面,但是地曹的鬼神並非全無來由,毫無根據的行劫,只因眾生享受尊榮而無真正修行,只因眾生喪失天命,引來種種業報,所以祂們必須一一行劫。
 
天命各有司  各有其職
 
人間的天命各有司職,有人做天曹參贊的工作,有人做人曹定位的工作,有人做地曹轉輪的工作,那麼光贊處在一種很尷尬的地位,因為,師母的封靈雖然會做陰超陽薦的工作,但是她現在正處於安養中,一個人的天命有時代任務,也有特定的終結時刻,我們都不願意師母一再增加她靈體、肉體上的負擔,所以我在還沒有準備非常充分的情況下,就要練習運作地曹對人間行使的中間轉折關鍵地位,這就是天命。

我們誦唸的皇誥,就像是一種武器,這種武器可以庫存,可以聚合成很大的力量,可以救很多的人,但是武器要有人運作,而  師尊的司職定位在天曹,所以祂在天曹無生聖宮以無形的力量運用在人間,師母的司職定位在地曹,她將人曹奮鬥的力量轉嫁到地曹,用以護佑奮鬥同奮的身家安危。但是,師母的任務有階段性,光贊亦有接續運轉法輪的責任,所以不做不行,常常在半夜睡夢中,諸大鬼神帶領很多的求超靈站在我的床前請求求超,也因為如此,我在家中是處於獨居狀態,我的家人都不願跟我同睡一個房間,因為無形的干擾太厲害了,我做這些事是只能做,不能說,講了怕別人犯口業。

自以為是的大教長會有殃報

我常常為同奮做禱告,尤其為一些沒有盡到責任的教長非常擔心,因為在天帝教裏,人爵愈崇高,天命就愈大,責任就愈重,一旦沒有做到天上的要求,修行不夠,當然會發生劫難。我們同奮並沒有因為聖訓的頒佈,而體認真正的修行需落實在生活中,對無形界的加持也不甚重視,我們誦誥往往只是因為恐懼而流於形式,並不是出自內心的慈悲大願。

最近我做了餓鬼道三施法,即使極院以不合乎公文往來程序而婉拒,我還是要做,在自己的家裏做,在大地講堂做,用的力量也是大家誦誥所給我的力量,大家誦誥愈多愈精進,我做的範圍就愈廣愈大愈有效,同奮所得到的福德也就愈明顯,這是相對的道理。

很多人說:「光贊,你急什麼?你自以為了不起?你自以為天命很大?想做法會跟鬼打交道,又喜歡講一些令人心生恐懼的話,報喜不報憂,真是太不要臉了。」我聽了這些話,覺得這真是太抬舉我了,也對我太厚愛了,尤其是一些教長的言論更是激烈,我非常感謝他們能夠給我自我省惕的機會。

每一代有每一代的天命期限,歷代有歷代的使命轉嫁。同奮對於天命太不瞭解,對於鬼神的轉輪也太無知,這是教育的失敗。誰喜歡跟鬼打交道?誰喜歡與惡鬼道、兇惡的地獄眾生生活在一起?為什麼餓鬼道會在這個時代出現?因為全世界缺糧的時候要到了,事實上惡鬼道已經發生力量,全世界的生產線表面上看起來很豐足,但是未來我們賴以生存的糧食與食物都將發生極大的短缺。

全世界的危機就此數年之間

食物短缺,跟隨而來的就是戰爭的爆發,全世界的戰爭都因為糧食的分配不均,而引起慘絕人寰的爭鬥,也因為經濟的繁榮產生地盤的爭執。最近北韓攻打南韓的意圖趨向明顯,中共藉此機會要脅美國,也向台灣示威,北韓的核子彈最希望落在日本的本土上,他們更希望日本大和民族絕滅,大家知不知道?這是天上的行劫方案,交付地曹執行,天帝教的天命就是不要讓地曹的行劫作業變成事實,無形如果不去做這些運轉法輪救劫的工作,我們想一想,我們的子孫,我們的未來還有什麼希望?股票、房地產,未來什麼都沒了。

天帝教是個應元的宗教,三分靠自己,七分靠天,靠自己的那一部份,有時候,甚至不到一分,還要享受天帝教偉大的尊榮,自以為靈格多高。我們的教長,從樞機到開導師,都要一一下鄉,好好到處親和,將天帝教的教義弘揚四方,宣揚救劫的福音。開放各地教院,接納各種宗教團體,一起為天下蒼生祈禱,這是根本的弘教方式,為什麼有些人偏偏做不到這一點,卻坐享榮耀而不去弘教?這是非常危險的。不久以後,若天帝教天命萎縮了,上天會認為天帝教不足以承擔這些責任,光贊的力量不足以充份運作,天帝教的天命就會被拿掉了,一些站在「高崗」上的教長都要發生巨大且悲慘的災變,不要認為身為同奮偉大,認為自已都是天命救劫使者,要想一想你救了多少人,渡了多少人,為天帝教做了多少事,這些都是要下鄉行動,不是站在「高崗」上發號司令,這種時代已經過去了。

不爭名  不爭功  確確實實完成修行

師尊時代的宗教傳承方式已經與現代不一樣了,天上看的清清楚楚,天運逆轉,由天曹轉地曹,一定要趕快公佈地曹寶誥,這一點,我非常堅持,再不公佈,單單以廿字真經的運作,實在是有愧於天命所繫之交付,我希望有心人士聽到這卷錄音帶,能與代首席溝通,這不是玩笑,而是非常嚴重的事情,攸關同奮安危,不要太執著了。

我稟持師訓,盡量把大地講堂的工作做好,希望保留天帝教的元氣,我也希望成立讓各位年老有所安養的地方,我心裏非常著急,急著要把這些事做完,現在我所花費有形,無形的財力已經超過一千多萬,這是小小的責任,但對我個人來說,已經是極大的負擔。我希望各位能共同響應我在全省辦理的懺心法門,增加各位反省懺悔的具體內容,真正落實修行的真諦,得以大厄化小,小厄化無。

至於餓鬼道三施法是增加各位的福德,讓大家免於饑荒,讓大家在未來免於餓鬼道的侵擾,懺心法門的傳佈是增加反省懺悔的力量,讓我們身上的冤孽得到安息,讓我們即將發生的災難得到化解,只要真心誠意的去做,絕對可以發生明顯的感應。

什麼是法會  何以是轉法輪

我現在做的這些事情可以不做嗎?可以,而且也對得起上天,可是,我渡了那麼多同奮,不做,對不起他們,沒有盡到照顧的責任。很多人說:「我們每天都辦法會,也上了疏文,也有誦誥,為何你要自我吹虛,自我膨脹,說自己才是在做辦法會的工作?」這一點,我要向各位說明,我們上光殿辦法會要呈文給諸大仙佛,諸大仙佛接到呈文,也接到各位誦唸的廿字真經跟皇誥,祂們會在無形中運作,但是祂們運作的範圍有權限,只能化延未來的劫難,而同奮本身的劫運,即過去業,沒有透過真正的反省懺悔,仍會在我們身上呈顯。所以人間要由人間來轉法輪,天上有天上仙佛來轉法輪,這個法輪是一脈相承,一個轉未來劫,一個轉現在劫與過去劫,這有非常清楚的界限。我們不應再增加師母的負擔,希望大家有空多了解師母現在安養的情形,非常辛苦,她的肉體已經達到極大的痛苦,在精神方面,也不應再增加她的負擔。

今天做完地曹鬼神的超渡後,覺得有責任把訊息告訴各位同奮、同道、同修,這樣我才能安安穩穩的一覺到天亮,也略盡了一份責任。如果各位覺得我胡說八道,請各位多多指導,如果聽了以後,能增加大家的了解,請大家支持我,參加懺心法門,更加奮鬥,常到教院誦誥祈禱,修煉自己,真正落實在反省懺悔上,不要只是為了趕皇誥數,口唸心不唸,扭曲了皇誥的原義。

用什麼來破天時  救劫難

大家想一想,為什麼會有破天時法會,既然大家誦誥了,為什麼要把誦誥的力量經由法會發出去?大家想一想這其中的巧妙,想一想為什麼有些人的皇誥唸很多,業障應該會愈來愈少,卻還是發生那麼多事情那麼多災難,道理在那裏?這就是誦誥的行為沒有落實在修行的內涵裏面,缺乏宗教的情操。一個真心誦誥的人,無所爭,亦無所求,只有遵照師尊的指示,做好四門或五門功課,不爭爵位,不爭利害關係,不講求表面公關,這些人是真正修行者。

不談弘教渡人  不知何謂天命  如何救劫

但是我們看一看,很多人都是閉門造車,只是做文書性的工作,卻沒辦法下鄉渡人,沒辦法落實修行的謙卑,不了解天命的重要性,不了解什麼是昊天心法?什麼是謙卑為懷?什麼是天帝教的救劫法門?懵懵懂懂,迷迷糊糊。這不是在修行,有些人成了辦事員,有些人成了職員,有些人成了天帝教的公務員,在天帝教享受修行,受到供奉而不知回報蒼生,這些種種自以為是的修行都要發生極大的災變,這不是危言聳聽。我寧願做乞丐,也不願受到眾生的供奉,我所做的事情太少,承擔不起這些榮耀和奉承。對於眾生給我的侮辱、打擊、污蔑和障礙,我還是懷報著感恩之心,因為他們為我消災,讓我更精進,更戰戰兢兢的完成天命,希望各位能與我一起成長,以師尊的精神為依皈,以師尊的衝勁、訓示做為天帝教未來救劫最重要的依據。

請大家看好自己的教院  做真正的主人

請大家能跟我一起,以一分鐘的時間貫念師尊,想念師尊,了解師尊在世如何弘教,想想我們自己的未來,大家一起成長,一起當家,這樣才不辜負師尊以己身贖共業的犧牲,我們要站起來,不要再活在被師尊護佑的陰影下,請大家加油,一起當家,做為師尊真正希望的人物。
 
▲ 誰還忍心增加師母的負擔?
 
▲ 餓鬼道三施法,增加各位的福德。
 
▲ 每個人都要當家做主。
 

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最後更新 ( 2014-01-10 )
 
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