師尊天命思想來自何處

 

－光贊－84.08

 

維持炁氣交流的現象必須：

（一）修煉急頓法門：（快速的天門開通法門）

（二）發願力與宇宙同心化除累世業，回天轉運！

 

師尊擔心的事情已經一一突顯出來了，這怎麼說呢？許多同奮因為信心不夠與不了解師尊的思想內涵，對上帝的忠誠以及對師尊的信仰不堅，於師尊證道之後，就發生心靈鬆動的現象，我想應考慮到本教的教育內容，我們教給同奮的是什麼？有人把師尊當成先知、預言家、通靈人，甚至類似於乩童那類的人物，這是極大的錯誤，對師尊是一種難以言喻的侮辱，我們現在對師尊精神研究，並沒有受到專注的了解，對於天帝教有這麼廣大人脈以及眾多教授、博士級的人才，並未特別去注意師尊的思想內涵，這是現階段比較值得大家共同探討的問題。

 

師尊平常言行舉止，大家是有目共睹，師尊常自比摩西，要像年老的摩西一樣奉詔弘法，摩西是在舊約裡的啟蒙老師，又以耶穌的十字架精神自許，耶穌是出現在新約的救世主，我們稱為彌賽亞，師尊有使命要先完成救拔五千萬性靈的核戰浩劫，再者是負擔台海共業，保護台灣，如果以儒家、道家的思想，祂可以〝述而不作〞，只傳佈思想不必付諸行動，甚至也不必深入到靈界參贊的問題和背負台海共業的十字架，師尊生為中國人，祂引用儒家、道家的理論，是為了吸引人來參加天帝教，共同來行天命、救劫運。

師尊也用靜坐的方法引人入教，這是一個法門，師尊自己不斷在摸索，蕭師公時代沒有交給師尊很多東西，只交給師尊天命和廿字真言，其他理論基礎都處於未十分明朗化的階段，師尊接了天命後，有股靈我之間的衝動，持續性非常強而且有絕大的決心，加上師尊無堅不摧的毅力，領天命、遵天命到奉行天命登上華山，這中間並沒有很大的有形啟示。我們看許多宗教的救世主，他們都有這些階段－啟蒙期，感受到心靈上變化超過人間的想像，這都是從本身內修中的啟發。第二階段祂接受了神，領受上帝的玉旨，產生為其天下蒼生救國、救難的責任感，這責任感非常重，一般人難以去形容他，故常有人認為祂像瘋子一樣。

那時耶穌出來領命救世也是這樣，耶穌領命救世是在三十歲左右，師尊領命也是三十歲，年紀上的巧合有很微妙的關係。在華山顯化的階段，給師尊極大的信心，師尊是一個忠誠到底的人，他寧願受欺騙、毫不懷疑去承受要做的承諾，憑著一股責任感與願力去承擔這些天命，救劫的責任，根據師尊宏教中的開示，及天人交通的訊息，知道師尊有意思要像耶穌一樣去背更大的十字架，這是一個救世主宰的偉大胸懷。耶穌建立的王國是在無形界；師尊建立的王國由無形界延續到有形世界，祂不希望於不發生劫運的轉輪期而發生劫運的事實，這樣會把靈界與人間的和諧架構破壞，產生連鎖反應，師尊他教我們祈禱，不是化消、化滅、化除，而是化延、化減、化緩，師尊是根據劫運的轉輪週期在執行任務，上帝派祂來人間是把劫運的轉輪執行能夠正常化，不要人間把劫運提前而在非劫運的時候發生靈我相殘的浩劫，師尊在天上知道這些事情。師尊幾十年來不斷在打坐的時候摸索這些問題，探討靈我之間的究竟，一直要參予無形的作業，但上帝既然派師尊來人間，就是要師尊參予人間的作業，不要去影響無形的運作。

 

在耶穌基督的時代，聖經裡面講：信我者，都能夠得救，你們相信了我，雖然使得你們受很多苦，以後你們的榮耀是在天上，因為人間的疾苦是免不了的，但是一定要發揮做人的精神，耶穌強調博愛，因為博愛才可能產生正氣的動力，才能化解無形中的劫難，耶穌講祂的王國就是在天堂，祂是來接引他們上去的，但是一定要聽祂的話，所以祂傳上帝的福音。耶穌也勸勉祂的門徒，你們都是上帝的子民，你們會因為我的原故，遭受到一切的打擊，甚至於死亡，教他們甘心，因為天上已經準備隨時接引你們，給你們榮耀。但耶穌要讓他們相信就要靠顯化、靠醫病，把中毒的人醫好，甚至於已死的人還要顯神蹟，令之起死回生，這只是一種變通的方法，是為了取信於人，不然沒有人信他了，耶穌自己也講將來會給我自己十二個門徒中的一位出賣，因為這是上帝的安排，不抱怨出賣他的人，甘心接受上帝的詔命，最後果然被釘在十字架。反觀當時統治猶太民族的一個羅馬行政官，同情耶穌。反而猶太教的長老堅持耶穌行刑，耶穌甘心負擔了猶太民族的業。

 

師尊不願同奮遭受祂那樣的痛苦而回天，所以師尊想要將救劫法門傳下來，讓同奮能夠放心奮鬥，用精神的力量來救劫難，終於開創”急頓法門“，事實上，在華山時代師尊有許多封靈，一直沒有全盤性的整理出來，後來到了台灣，天帝教成立，師尊開始傳揚天帝教，天命救劫觀念，也收了很多弟子，這時〝急頓法門〞才正式公佈，我個人是扮演橋樑的角色，把上帝的訊息忠實的傳下來，上天也不希望師尊分心去探討這些訊息的溝通。我當一個精神面的祕書，不是人間帶職務的祕書，這也是無形中早就安排好了，師尊了解祂的精神所在，在最後要歸天時說：我如果能夠犧牲生命來解除台海兩岸的危機，我隨時可以犧牲奉獻，要承受多少痛苦都沒有關係。在天人會談時師尊展現了祂純真的一面。天人會談有嚴肅性，隱含天機的交流任務，所以一般同奮沒辦法獲准參予，不了解天人會談的用意，但對話的過程在天人會談中都有記錄，有錄音存證。

 

事實上，師尊傳靜坐只是一種引導，靜坐可以增加我們人類的磁場，可以增加天人之間的交流，可以暢通靈我之間的障礙、可以增加我們的念力、可以產生緊急熱線，師尊要我們反省懺悔，反省懺悔做得徹底，打坐時正氣就下來，就能夠有磁場效應，這磁場透過你的念力又放射出去，就能無形應化有形，師尊後來急於煉鐳炁真身，也是有祂的道理存在，他認為〝急頓法門〞還不夠強大，還要更上一層樓，無生聖宮是宇宙源頭，無生聖宮的力量不必受到金闕的節制，如果修到能從無生聖宮引導到人間的法體，他就有更大的能耐來做化劫的工作。

 

師尊第一次閉關是在埔里，第二次閉關在鐳力阿，師尊修煉鐳炁真身的期間，我非常緊張與害怕，因為此法門從來沒人修過，從天上接下來的訊息，如果沒有十分把握的話，會耽誤師尊修煉的過程，甚至於使師尊無法能適當的修成鐳炁真身。簡單的說修煉鐳炁真身如果有一點差錯，我個人要擔當極大的責任，任何人如果沒有經過兩位聖師祖的授意而修煉鐳炁真身的話，在肉體生命方面就很容易受到傷害而且死亡，為什麼上天一定要我提靈，提靈是被逼出來的，提靈很不舒服，是因為我肉體有濁氣，靈我之間還是有它的障礙，雖然到了天上很舒服，但是提靈的過程中會很耗神。提靈的目的，主要還在於求證鐳炁真身的修煉方法，趕在天人會談時或在提靈來的時候把天上所看到，聽到的訊息筆錄下來。提靈過程我是個工具，工具要用的巧、用的好，上天祂會主動在你身上下功夫，幫你修理調整一番，這過程等於是在修煉，我會誠心誠意去接受。師尊背著十字架要來傳上帝的福音與耶穌是一樣的。

 

師尊怕我們同奮遭受到磨考，所以傳〝急頓法門〞，要我們去誦誥，一方面消自己的業，一方面消眾生的業，在誦誥修煉的時候就已經產生無形應化有形的力量，所以因應台海劫運的急迫性，就無法像一般的宗教團體從人心、習性、禮儀、禮節和宗教情操養成這些方面去慢慢培養，師尊認為這些基本工作已經養好了，接受天帝教的天命思想，救劫奮鬥最重要，其他的條件都可以在誦誥、祈禱、打坐、反省懺悔之間同時養成，能給我們的，師尊全部給了，包括法技，煉法技是師尊的用心，希望我們能夠持久的煉精化氣，對夫妻之間的行為能夠有所限制，它是一個引路，煉法技不是肉體在運用，也不是精神在用、而是我們的靈體在運作，但是靈、魂、魄不一樣，在靈體醫學裡我講了一些概念，以後會陸續向各位報告。

 

原則上師尊的思想與耶穌基督領上帝天命救劫的任務相同！把祂扯上儒家、道家因為師尊是中國人要用到這些理論，用這些東西來加強天命與救劫的觀念，但儒家、道家的精神並不會要求一個人去背十字架，這是很明顯的道理，所以上天把師尊定位在救世主的地位上，師尊在天上有沒有他的天國？有的！而且還分層次，從層次最低的廿字講堂到蓮花聖境到清虛宮然後達金闕，最後到無生聖宮。我們的天堂是屬於應元系統，不在於享受而在於煆煉，從人間心靈修煉，再到天上靈體的修煉，成就最高的榮耀，甚至於開創一個小宇宙。

 

這一次師尊注重的一件事情是祂在無生聖宮的地位是什麼？祂是自地球有人類以來，第一個修煉成鐳炁真身的人，因為鐳炁真身的這兩股炁是從無生聖宮直接下來，師尊在無生聖宮有祂的地位，位在無生聖宮旁邊的一炁鐳玄主殿，成就另外一個靈叫做〝首席天命救劫教主〞。為何師尊要在乎這個呢？祂在金闕有個封號是〝天人教主〞，師尊在世就不重視這個封號，這個地位是要受到金闕的節制，只能順天命而下能回天轉運，師尊希望超過金闕這一個階段，用祂修煉的成果來做更多的擔負，這個與耶穌又不同了，耶穌祂是順天而為（順天上的安排被釘到十字架），而師尊是要逆天而修煉，聖師祖玄玄上帝傳玄玄一炁，太虛子傳鐳炁，這兩股力量精純極陰、精純極陽合一運轉，轉動鐳炁真身的運作，這運作不必受到天運的影響，所以師尊在證道以前一定要知道祂在無生聖宮有無祂的地位，以便未來可以在無形界，由聖宮直接媒壓人間，以轉移劫運，如果是一個做學問做研究的人也許心裏面會想，這個都是你隨便講一講的，假若是這樣的話，就十分藐視師尊的鐳炁真身，師尊的犧牲也太不值得了。

 

我常常靜靜的想，乾脆讓劫運發生，如果我這樣想，在無形界就得到師尊的嚴厲責備，師尊在天上都不肯放棄，而人間教出來的學生卻不爭氣，當然祂很傷心，所以很多人把天帝教的信仰不當一回事，天帝教的信仰就是為了救劫、救難，現在則是保台為第一要務，師尊為了保台負擔了台海共業一半以上，祂先上了天，而我們人間反而放棄了，讓那一半的劫運發生，這劫運若發生，是何種情形你們知道嗎？台海之間發生封鎖性的軍事行動，美國、日本，第三國，在旁邊虎視眈眈，看能不能漁翁得利，他們不是要來參予解救台灣，而是視察台海兩岸的戰爭情勢，想用最省錢、最省力的方式奪取台灣，他們也希望台灣由美國、日本來共管，據說台灣有很多人也願意這樣，但是必須先經過戰爭，一旦受戰爭洗禮之後，台灣民生潦倒一切要重新建設，中共一定不甘心，他會恐嚇美國、日本，說我的長程飛彈隨時準備發射，目標是日本東京、美國白宮，這個事情是不是非常嚴重？美國、日本會願意為了保護一個小小的台灣而犧牲本國的老百姓？是美、日兩國的國力差嗎？不是！而是中共可以不怕死的打仗！

 

現在台灣發展務實外交，而實際情形，則是經濟外交、買賣外交，現在全世界都知道，要與台灣談外交，就可以得到利益，未來絕對不會有道義支持的國家，台灣要不斷維持經濟實力來換取外交勝利！所以大家不要得意忘形，沖昏了頭，天機能講也是講到這裡，至於你、我、他，大家的命運會如何呢？就要自問得到多少師尊的真傳？了解多少師尊的思想？那要用什麼方式來得救？劫難臨頭時，沒有財產的人福氣大，沒有房地產的人不會煩惱。

 

再談移民到國外的人就很平安嗎？台海危機起來，他就斷了一切努力的成果，他為了保護他的一家人，居住在國外戰戰兢兢仰人鼻息，在台灣危機的同時，世界經濟蕭條同時發生，生意不好賺時，自然會欺負外國人，認為拿錢來這裡享受的有錢人，就是日本人與台灣人了！台灣若已經是一個危機地區，在海外的台灣人就更顯得孤立無助，這改變不了你的原籍啊！這不能開玩笑的，還是忍耐在台灣好好的奮鬥，接受師尊的精神領導，努力祈禱、誦誥用精神救台灣，如果把天帝教當成社團或是研究的機構，信仰就顯得微不足道，也就不必去誦誥了，有很多人喜歡研究天帝教，但就是不喜歡參加天帝教，研究天帝教沒有壓力，參加天帝教要負擔、承受業力，那麼我請問各位，你寧願要承擔還是要做一個平平凡凡角逐聲色名利的台灣人？

 

在聖經裡面也講過了，不義的人都要受到空前的毀滅，聖經裡面的啟示錄講得非常清楚，講了很多恐怖的事情，大家看聖經就知道，不必我一直講。有七個象徵性的天使，把浩劫一一帶到人間，信基督教的國家都很強盛，有許多學者、專家、科學家專心弘法、濟人，信天主的人也不愚昧，聖經有祂的可信度，師尊一向不願意用威嚇的語氣來提醒我們同奮去做專注的修行，對我們同奮太客氣了，太看得起同奮的修養，所以祂不會強勢要求同奮修正自己的觀念與行為，只希望同奮為了台灣前途來誦誥！很多人把誦誥當成唸經一樣，那麼這個內容就顯不出祂的嚴肅性，我覺得師尊替我們安排的太週到，怕我們未來受苦，怕我們像耶穌的門徒一樣，遭受到魔難，所以他授給我們〝急頓法門〞，要我們用修行的力量來克服這些魔難，用無形的方法來克服未來要發生的劫運，傳給我們顯化的能力，用天人炁功做現世弘法利生的工具，給我們的種種法技是希望我們能夠專心煆煉，耶穌走得太早，順了天意，師尊到九十五歲證道回天，祂真的是捨不得走，但是也不得不走，因為師尊一直不斷的發誓要負擔台海共業，如果沒有修行祂也沒辦法負擔到九十五歲，九十五歲已經負擔到最高點，無生聖宮的詔命下來，祂遭受到人間極大的痛苦，然後往無生聖宮去就職，祂還是從無生聖宮不斷的向每一位同奮加持，希望每位同奮都像祂一樣能夠變成一個真正救劫使者，我們要記得師尊這句話〝祂是上帝傳令兵、救劫的使者〞同奮們請不要忘了！

 

教訊第59 期P：2I. 77. 11. 25 （138講、139講）

太虛子聖師祖的訓示摘錄：（專職師資必知）

△ 不私收弟子    △ 不貪求供奉

△ 不和偏所愛    △ 不可私自向人募款

△ 不假借帝教名譽做金錢往來

△ 不可私下求人 △ 不私立道場

 

△師尊以〝炁氣交流〞的急頓法門，〝煉鐳力真身〞為什麼？
以修靈之炁，化眾生業，以95歲之軀，擋眾生劫。

 

△ 誦誥以擴大能場，產生天人交泰，炁氣交流。
△ 發大願……與宇宙心同步，天行健，君子自強不息。
△ 所有的逆境，皆是助道所須。

△ 宏教弘法時受到的侮辱、挫折、打擊，則是消厄、解業，最好的方式。

 

△甘地的靜坐、飢餓修行法，以解印度人之〝餓死〞業！

釋迦摩尼佛的乞食修行，是為什麼？解眾生業的示現。

 

△〝耶穌〞十字架修行與〝希伯來人〞業力的對抗。

 

△一般修行天門未啟，必先向心性下手，久而久之才能見天，得炁氣交泰（流），〝急頓法門〞因應劫務而修煉，得天門開啟之便，以無形應化有形，反省懺悔則是引來宇宙力場的不二法門。