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民進黨從面對中國國民黨到必須面對中國共產黨，政治課題愈形困難、複雜。這也是台灣追求民主、自由的困境。
面對中國國民黨，意味著面對中華民國；面對中國共產黨，意味著面對中華人民共和國。如果，這是獨立的兩個不同國家，問題不會這樣困難、複雜。
兩個黨國都依恃著「中國」概念。歷史事實是：一九四九年，中華人民共和國取中華民國而代之。後者應已是過去完成式。但因為終戰時代表盟軍接收、進占台灣，中華民國以殘餘中國的形式，在台灣維持它虛構的中國條件，仍以殖民性他者存在於台灣。
如果，一九七一年被逐出聯合國前夕，中華民國能接受以一般會員國的條件留在聯合國，今天，或許中國國民黨盤算的兩個中國，會有些模樣。但心懷大中國的蔣介石，畢竟沒有為他的流亡政權在台灣設下停損點。
或，或許中華民國在一九七一年留在聯合國，成為不代表中國的一般會員國，現在，台灣已成為去黨國化的一般國家。那麼，也沒有一九七九年的美麗島高雄事件，中國國民黨或許早已改為台灣國民黨或裂解為許多政黨，而真正的政治新勢力也不一定叫做民主進步黨。誰知道？
就因為中國國民黨的蔣體制留下的政治爛攤子，台灣面對中國的崛起，寧靜革命形成的民主化、自由化面臨解構的危機。國民黨中國意識症候群：走向「一中共識」的共產黨中國牢結；民進黨為了執政，擺盪在「憲法各表」、「憲法共識」和「台灣共識」之間。父子騎驢的窘態，表露無遺。
最終，台灣只有成為現在生活在台灣的不分族群台灣人的國家，或成為中華人民共和國一部份的兩種出路、結局。現時瀰漫的不獨、不統、不死、不活心態，只會是麻藥，是現在問題的根源。
中國國民黨是一個在原生地三十八年就失去國家，在據占地以殖民性黨國倖存了六十五年的掠奪性政治團體。民進黨不要陷入中國國民黨的邏輯，要有新政治的理想和信念，結合對新生國家有願景的人們，尋求新憲法，共同建構一個新國家，民主、自由的困境才能解除。
（作者李敏勇，詩人）
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