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關於高中歷史課綱微調的爭議，政大台文所教授陳芳明發表「誠實才是歷史」http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8469045.shtml)一文，以藍綠對立的邏輯對這場爭議定調，雙方各打五十大板，強調藍色要尊重日本統治台灣五十年的合法性，綠色也要尊重解嚴後中華民國的體制，才是「誠實」的史觀。但身為台灣文學研究所的學生，有些心得不吐不快。
研究文學往往必須了解其社會背景，經由對台灣不同階段歷史的關照，我們也更能理解經歷各種殖民政權的統治下，台灣文學固然綻放出精彩的生命，卻往往也透露人民處於種種壓迫困境下的掙扎與苦惱。因此我無法同意陳教授的論調，將不論日本總督府、中華民國政權，只要是統治者的體制，就當作人民應當表達「敬意」的對象，進而成為歷史教科書的價值依歸。
這種說法小看了人民、也小看了台灣的多元社會力量，忽略了教育的本質並非使人民效忠國家或某個政治體制，而是培養能夠獨立思考、進而貢獻社會的公民素養；國家不應該扮演限制獨斷的角色。
在這次歷史課綱的微調過程中，最引人非議的便是透過缺乏相關專業的人士，以及倉促取巧的程序，將課綱進行實為改頭換面的「微調」，透露了國家打著所謂「合憲」招牌，卻意圖以公權力的黑手襲奪歷史教育專業的暴力性格。陳教授看似想要批判藍綠的邏輯，卻根本忽略了歷史教育的本質為何。呼籲以台灣文史為業的師生或專業人士，能一同對教育部蠻幹的方式提出異議，並且思考：如何才能有一個更民主的、使學生不做為認同灌輸工具的歷史教育課綱？
（作者吳嘉浤 為ＴＷＬＳ台灣文學研究討論會成員）
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