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今日看到一則新聞－課綱原住民改原住民族 學者：消滅平埔族歷史，文中指出「檢核小組」的成員都不懂台灣史，只知一直強調法制，忽略歷史專業上的「原住民」和現在法律上的「原住民族」，定義是矛盾的，而台南市民族事務委員會代理主委蕭博仁也指出，他們不斷爭取將西拉雅族列為「原住民族」，但屢遭原民會所駁；現在課綱既將「原住民」改為「原住民族」，卻還要介紹新港文書，以及其他非法定的南島語系「原住民族」，這等於是公然推翻原民會，整個過程荒謬無比。相信大家一定也好奇，是怎樣的一個族群，讓教育部如次大費周章的傷透腦筋~~~
我們就來看看台灣早期的主人的故事吧！在17世紀荷蘭人、漢語族人移入台灣之前，居住台灣的原住民是屬於「南島民族」。從語言的觀點來看，台灣的原住民（不論是所謂的「高山族」或「平埔族」），使用的語言皆屬於「南島語系」；而從體質人類學的調查發現，台灣原住民是典型的馬來人種；然後從古文化特質來看，台灣原住民的紋身、缺齒、織貝、靈魂崇拜……等，都具有印度尼西亞古文化的特質。而外來族群依其居住的地緣關係，將他們加以區分，住在山區者稱為「高山族」（日治時代稱「高砂族」），住在平地的稱為「平埔族」。「平埔族」約有九族或十族，依地緣關係而與外來的漢語族人接觸頻繁，進而漸漸被同化，至今已模糊難分。至於高山族其體質與部分文化特質至今仍清晰可辨。 (參考來源:60分鐘 快讀台灣史 李筱峰著)
在漢語族人、荷蘭人入台之前，從台灣北端，沿著西部平原，一直到恆春半島，以及東北的宜蘭平原，散居著許多平埔族。之後經歷被外來移入者侵擾、威脅、同化，遇到疾病也難以遷徙至高山，「平埔族」的文化特色逐漸與漢語族人難以區分。鄭氏王國時代及清領前期，渡台者皆是單身男子，他們許多人與在地平埔族婦女通婚，使得漢語族人『羅漢腳』從此不再浪跡天涯，而粗耕的平埔族則引進較進步的農耕技術與人力。以前台灣南部有「有唐山公，無唐山媽」的俗諺，正反映了早期部分台灣人血緣混融的情形。
套句李筱峰教授的話，當我們談到台灣原住民族時，可不要以為是在敘述一個與我們無關的「外人」，因為現今得台灣住民中，有相當比例與南島語族（尤其是平埔族） 有血緣關係，這或許就是外來政權不希望我們知道的台灣歷史，也是平埔族為何總是無法被國民黨認定的原因吧！而阿扁總統在擔任台北市長期間，更率先成立全國第一個一級單位的「原住民事務委員會」，逼著行政院不得不跟進成立部會級的原民會，更在擔任總統執政期間，提《原住民族自治法草案》，讓原住民族享有「國中之國」的真正自治。從這裡我感受到了真正的關心！
今日的餐點：
(午)蘿蔔腰花湯、炒綠竹草菇、蘆筍、炒A菜、白飯
點心：蓮霧、樹葡萄
延伸閱讀：
阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐週報 Week 45：20140303~20140309
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