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1. 心理自衛機轉：仿同作用、退化作用、幻想作用、昇華作用……
2. 盤坐和自然坐有何不同？
3. 師尊的修行那麼高，為何還會得胃癌？
4. 為何台北近來災禍頻頻
5. 開「天門」和開「掌光」有何不同？
6. 何謂「精神官能症」？
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第九種仿同作用，一家人有一家人的氣質，大地講堂有大地講堂的氣質，女生有女生的樣子，男生有男生的樣子，這是仿同來的，並不是與生俱來的，環境與父母親的影響力非常重要。常有男孩子忸忸怩怩，這是在女性的環境中長大，他接觸的環境很狹隘，大部份都離不開母親與姐姐的照顧，還有一種是害怕女生，因母親非常威嚴，看見女生如同看見母親，就變成同性戀。
有時對父親的依戀太強就產生戀父情節，對母親的依戀太強就變成戀母情節，這都不正常。把父親當成一個很高大的偶像，一直依戀他，只要有「戀」這個字就表示有偏向，這個偏向是不正常的，很快就變成沒有自己，沒有獨立人格，容易有憂鬱症的傾向，以前的小孩有憂鬱症都是一段時間才發現，依賴虛擬電腦網路，這種獨立性比較差，但是可以從比較優質的遊戲軟體中慢慢帶動獨立性。
第十種「退化作用」，是精神上的退縮，沒有辦法應付事情，像小孩一樣吵鬧，有些年紀大了很愛面子，老番顛，很難應付，只能修正自己，平常心，保持恆定，這是道行。
在國外就送老人院，也會有同性戀、異性戀、想結婚。活到老學到老，讀書會就是預防老番顛。老番顛會造成子女很大的困擾，孔子說，百善孝為先、忠臣出於孝子之門，但是孔子也無法應付自己的父親，只能微言幾諫。
其實人老不會退化，是不前進才退化，停止在自己所想的那一國，怕再前進會輸人，封殺新的知識與思維，停留在古時候那一段。
第十一種「幻想作用」，得不到的幻想已得到了，男性容易犯的過錯是見人色美起心私之，女性戒之在得，男人難過美人關，女性難過金錢關。
並沒有真正得到，但你想要得到，想久了之後你會認為已經得到了。宋楚瑜年輕時很帥，他當新聞局局長的時候很多女生喜歡他，有的人會幻想跟他結婚生小孩，並當成真的，因此被送到療養院。很多卡通影片也是幻想出來的，具象化之後變成一種娛樂這是正面的，但如果假的幻想成真的在裡面一直熬，最後會發瘋。
誇大型妄想症，有人受到很大的打擊不想讓人知道，在潛意識有一種不安，就會認為產生這種結果是他的層次太高，或是他某一部份的特殊功能太強，認為自己不屑與某些人交往，所以很多修行的人程度低又自暴自棄，說自己通靈，這種人只要敢裝神弄鬼就會有信徒，而且越裝越像，因為他整個精神就在這個範圍裡面，會去「仿同」。有準沒準存乎一心，問自己比較快，不會被騙。
第十二種「補償作用」，身體殘障運動不如人，但是認真念書贏別人，這是正面的補償作用。
有個男的搶了超商，被警察抓之後馬上磕頭下跪嚎啕大哭，這是未成熟的補償作用。
年輕時做錯事情曾經欺負窮人，現在賺錢了想到以前良心不安，於是捐錢給貧困的人，這是正面的補償作用。
第十三種「昇華作用」，最好的是「昇華作用」，把原來的欲望、衝動，變成一個良性的正義，在行道或是處世的過程發現很多不愉快的，但是沒辦法解決，所以發憤圖強，增加自己實力，有一天站起來時要來改革，這是「昇華作用」。
有時候我們會在念經裡面做昇華，做事情不順利時不會去責怪別人，會想是自己業障重要念經來消業，念到有一天開悟了，了解經中所說的意思，就把心裡面的污氣濁氣化開來，沒有罣礙了。
「昇華作用」最好的是「我錯了，我要重新做人」，明心咒很好用，肉體的外面有一個靈體，靈體開始跟大宇宙大空間互動的時候，肉體上會感受到那種強烈的訊息，常常覺得不安睡不著就禱告，希望增加禱告的力量所以先把心靜下來，靜下來的咒是明心咒，禱告就是一個正面的，我希望上天能助我有智慧有力量，擴大我的念力希望對社會有幫助，有沒有幫助不用管，因為人的念力在大空中一定存在，透過個人的修持念力會擴大發酵。
外國的傳教士，念力祈禱擴大的程度精神百倍千倍於生命的要求，他們被抓到犧牲的時候認為我一直在做佈道的工作，不會怨恨上天不公平，而是上天另外有一個使命要給他，要轉換他的肉體，所以他甘心去接受。
聖女貞德被火燒的時候，燒到最後下半身都成火碳，臉上還保持著剛毅的喜悅，非常的莊嚴。
問：經典有仙佛加持在那邊，妖魔鬼怪是不是不能靠近？一個有修持的人妖魔鬼怪是不是不能靠近他？
答：物質的東西主要靠自己，比如這本書是我在唸，我有正氣我的心有放在這本書上面，這本書與我有互動，我把這本書當成老師在互動，這本書會有一些靈一些正氣存在，當然妖魔鬼怪不喜歡動祂，如果說書擺在那裡就有神，這種講法是為了讓大家尊敬，並不是真的有神，你去融合貫通這本書的時候，這本書才有神，這是你的念力。
問：三世因果
答：三世就是前兩次所做正的負的加在一起，傳到第三代就是你這個人，因為跟我們這一代比較接近所以容易受影響，就產生氣運的走向，氣運的走向無法影響我們的本心，只是會影響我們的運氣，剛好這一代你要出生在誰的家庭，也許出世後要遭幾個災難，這個災難在我們成長的過程因為有父母親在保護，或是沒有保護在破壞，人生還沒有成長到可以自己思考的那一段時間比較容易受因果的牽扯，等到知覺性越來越強的時候會慢慢想要去破這個因果破這個災難，但是因為前面種這個因已經很重了所以會影響你的思想走向，你在因果裡面如果有種善因善德天上會給你兩三次的機會，讓你遇到善知識來指導你，看你要不要接受，如果你接受了就開始轉運，因為轉運的過程比較辛苦，我們就強調這個叫修道修行，修道是修思想，修行是付諸於實踐行為，這都是相輔相乘。
三世因果最明顯的就是小孩子出世就被丟棄，被老外收養，念到博士要回來尋根，沒有這些因果怎麼會有這些不同的遭遇？這個因果力量很強。
你們坐在這裡，都是在破因果，破因果的人叫「造命」，這個關係就越來越脫離。一個人到能夠自覺性的會反省懺悔、自我認錯的時候，三世因果對你已經不重要了，因為進入「造命期」。
問：常常出現這個地方以前曾經來過、或是人物對話、人物穿著、場景一模一樣，但是回想不起來什麼時候來過。
答：這個叫做「impression」印象，更早已經印在腦裡面，大腦有用到的是10%，沒用到的是90%，資料寶庫最接近的會被你在參予整個強大磁場轉輪的時候慢慢被挖出來，感覺很熟悉，這個人很早之前就已經認識了但不曉得在哪邊見過，這種親和的感覺會出來，這跟因果有關係，有的因果是建設在人間，有的因果是建設在天上，有的因果是建設在惡緣上面印的比較深，那就惡運比較強要去克服。你的因果是建立在天界的一個範圍，在那裡，也許是在二十幾世或者是在三四歲以前，已經預見大家要共同坐在這裡，今天果然如此，這是一見如故似曾相識的感覺，這是好的。不要跟殺人犯一見如故似曾相識，馬上產生惡運，這是有的。有的人夢到自己死了全身是血很慌張，他平日也沒有什麼修持，結果第二天就被車子撞死。
我們如果夢到自己死了，但是你們是發之於誠，這是再造再生，在因果輪盤裡面已經進入一個新的出發點，不是死而是生，因為不死不能生，死了才能生。
問：1.「指導靈，我的朋友，我的影子」這本書中講說每一個人可以去尋找在宇宙中跟你接近的靈魂，可以跟他對話，對話的過程中他可以指導你一些事。
2.「羅盤」放在手掌上可以知道你的命，配合你的手相可以知道你的一切，真的存在嗎？
答：第一個問題是與靈魂對話，這是自我潛意識催眠，這很危險，有位女明星最喜歡翻譯這種書，喜歡跟我炫耀她翻德文書，我看這些書的內容對社會沒有幫助。如何與自己對話？你要了解你自己，了解本心自性，心還是後天的，自性是先天，到了靈的境界，這才是正常的常態，所以要返回平常心，不是平常心、怪力亂神的書，那是製造一個假體在跟我們對話。
第二用一個東西在手上可以知道你的命運，這是騙人的，一個人的性向看面相就知道，醫生看病看久了大概也會知道你會生什麼病，什麼病就出現什麼臉，有些人會覺得這個醫生這麼厲害，知道自己的性向很感動，病會好的比較快，如果用在這個是正面的；如果是用某個東西如水晶球解讀你的思想，你也會害怕，告訴你不要出門會出車禍，你相信之後結果真的出車禍，因為你被帶衰，所以要相信自己，他整個磁場把你控制住，他也不曉得這樣去控制了別人的磁場。
負波壓抑久了會自殺，自殺沒辦法解脫。
問：無性生殖與複製人跟靈體醫學這本書的理論有衝突嗎？
答：一樣，只要有人就有構造，只要有構造就會衝靈魂魄進來，他的因果關係被歸類在複製人，複製人的父母就是醫師，只是他是單性生殖而已，不管什麼複製人以現在的技術都需要一個母親，拿別人的卵，把卵的核拿出來，把體細胞代替精子，基因抽出來再打進去，還是兩性生殖。
雙生子就是自然生產的複製人，同卵雙生就是再複製一個人，同卵三生就是再複製二個人，靈魂還是一樣灌進去，個性不會完全一樣，但是共同傾向的部份會比較多，意念會copy。
第五種「外射」作用，現在的人最多，自己不高興也要讓別人不高興。
詩人心情好的時候，描寫一片皎月就像東方升起的太陽，照遍三千世界，若是有天失戀看到太陽，就寫太陽被烏雲所遮蔽，天邊一遍灰暗。活在這種生活就像拍電影，這叫非常心不是平常心，平常心很困難。「外射」作用也不正常。
第六種「合理化」作用，有一個非常吝嗇又愛面子的老板，帶了傭人外出辦事，用過餐後繼續趕路，不論傭人走前面走旁邊走後面老板都不高興，傭人問老板，我應該怎麼走？老板說剛剛那頓飯的錢還我，你要怎麼走都可以。人生常常會有一些假相的行為。
第七種「抵消」作用，歲歲平安（碎碎平安）就是抵消。講了不該講的話產生強迫性刷牙的行為，做了不該做的事產生強迫性洗手的行為，在精神病院很多，要挖出背後的原因、錯在哪裡，有一天他自己認錯了，這個行為就停止了。
我以前在松山療養院當實習醫生，很多千金小姐、太太生活很好，先生也對她很好，可是每天想的是要怎麼自殺，因為想不開，事情鬱結在她的心中，都是很小的事情。有時候教小孩子，要讓他們嘗試錯誤，不要只是禁止，很多很好的家庭栽培出來的子女品行一流、講話一流，遇到一點挫折就累積放大，常常有「抵消」作用這個行為。
在精神科裡面這些事很普遍，但影響所及家人及家族幾乎無法生活。送到精神病院又怕別人知道，甘願四處問神不願送醫治療，越問越糟。
第八種「反向」作用，就是矯枉過正，平日作惡之人賺了錢想當民意代表，必須到孤兒院老人院製造好形象。
幫小孩子收驚，念明心咒從額頭加光，不要帶小孩子給別人收驚，有時候會加不好的磁場上去。我小時候很容易受驚嚇愛哭，還沒打雷就先哭，可能比較敏感磁場先感受到。
第四種「移轉」作用，有一位先生工作中受了上司的氣，他並沒有反省懺悔把氣消掉，而是把氣帶回家發在太太身上，太太又把氣傳染給小孩。氣會傳染，高興也會傳染，一喜沖萬煞，歡喜心破萬邪，喜神相隨，喜就有神相隨，反省懺悔完就喜神相隨，喜神相隨就化除很多災難。
「移轉」作用是不好的，自己生氣自己消，自己的業自己消。
過度的道德是一個抑制。
第一種是把它壓下來，一般人常見的「壓抑」行為，第二種，若是壓不住，會把做錯的事「否定」掉，絕對沒有做這種事，這種人很多。不「否定」之後，活的很自在，很多事情要反省懺悔，不要去否定，壓抑壓到底，壓到胃病肝病、身心官能症出來，這太痛苦了。
第三種「隔離」作用，是一個社會行為，四樓跳過去變成一、二、三、五、六，若是生活在這種禁忌裡面很辛苦。我們不要相信這些禁忌，要相信自己。以前很多老兵來到台灣住到墓仔埔，墓仔埔旁邊的眷村子女特別出色，因為打破禁忌，無所罣礙，所以小孩子出來很勇敢，什麼都敢衝，阿扁說大家要勇於開發勇於接受挑戰。大墓仔埔中國醫藥大學附設醫院、中山堂、中正公園現在最熱鬧。
很多人喜歡把念力集中在那裡，祖先在那邊，那個地方會變成正波，去掃墓時，只敢想好的，心生畏懼，那個地方會慢慢被抬到很崇高的地位，是念力把地理撐高，念力很重要，心理因素很重要。
產生想要害人的念頭，以為想過就沒事了，其實念力能量沒有消失，只有一種方法會消失，真心誠意真正反省懺悔，整個心開了，這個人才能得到天上的保祐。要真要誠，但害人之心不可有，防人之心不可無，這是行事的智慧。
問與答
問：風水地理對人有何影響?
答：風水地理是看因果在運作，你有那個因果才有那個好風水，如果沒有那個因果製造出來的風水地理是假相，就像肉體沒這麼漂亮硬去整容，但是老的時候會恢復原形，因為整容過的地方比較容易老化，老化到最後會變成怪物，因為美麗已經被讚歎了會用其他有形的東西來流失，生的小孩也會恢復原形。
非自然的添加物都是假相，地理也是假相，地理做最好的是金字塔，金字塔的地理是最合乎宇宙原則的，它把能量倒過來吸收，我們墳墓是半圓形，西方是立體三角，這都是有根據的，是要把地氣、地上的磁場吸上來，若是翻過來，以現在的科學來看，就像大耳朵小耳朵吸收訊息，也可以做多角形，蓋起來就是吸收地氣，肉體在中間，因為跟肉體有關係可以吸附地氣再擴展到人間，地理是這樣來的，古代人為何會了解這些？因為他們很多人打坐練氣，知道這樣做磁場有幫助，但是這種刻意塑造的東西如果死掉的這個人的屍體不是一個良導體，或者他並沒有經過修煉，本身是一個負波，吸收的也是同樣負的磁場再分散出去。所以公媽不好，子孫自己更要奮鬥，洗刷祖先的恥辱，孔子說不要相信地理，無忝所生，不要侮辱到父母親。
如果硬做一個金字塔，地氣吸的太多，肉體不會腐爛，變成被參觀的木乃伊。人用一個半墓放置於一個磁場的核心，把這個人的人間磁場方位都擺對了，這人的磁力線會在身體裡面發酵，所以墓碑會比較亮比較漂亮，這都是一時的而已，這也是靠福運不是靠地理，但是地理師會去強調地理，我們強調不要靠磁場，因為有幾個兄弟受磁場影響，一定有幾個兄弟受磁場傷害，這還是跟因果有關係，地理是有，但是人與地理結合的方式是假相，人與地理要結合只有一句話，千千萬萬的黃金帶不走只有業障與功德帶的走，這都是無形的磁場，你本身就有的不必靠地理。台灣的名山秀水或是中國的洞天福地的地理風水，有很多塔，最後都會被破壞掉，因為跟環境不搭，只有竹籬茅舍用自然的東西興建不會被破壞，因為容易取材。
進塔是有天理沒有地理，進塔因為是懸空，骨灰能量回到應該去的地方，跟子孫去追思有關係，如果說要用屍體替子孫轉運是不可能，土葬有可能，但是是假相只是暫時的，以後還的更多，大概三代以後，子孫因為欠大地太多，一定要還給大地，大部份變成沒辦法再生育下一代。
看地理要去感覺跟環境有沒有配合，陽光水份，這是人與大自然搭配的關係，活人住的地方注重這些是好的，但是陰宅最好是進塔，進塔是很超然的懸在半空中，只有天理沒有地理。
以前我常回答這些得罪很多地理師，他們說我住的地方不好是絕地，氣都不會轉；一個人只要有正氣，就會影響地理，人的思想與氣勢最重要，好地理會變成壞地理，壞地理也會變成好地理，我將祖先的墓都歸位，進塔於八卦山大佛旁的塔，親戚朋友聽到大佛腦中正波會提昇會讚歎。墓地在人間的地理若太好會招忌，引起負波，好的會變壞的。
念力很重要，祈禱是靠念力，明心咒是一個念力的放大鏡，人間念一句產生很大的正波，有很大的安定力量，念力越強思想越集中精神越專誠，力量越大，所以有一句話說「千夫所指其人必死」，風俗不同念力不同產生的方向也會不同。蝙蝠飛到歐洲成了吸血鬼，在台灣是福氣到的意思，蝙蝠產生正氣感就不敢作惡，沒有威脅。
做事情不要讓人覺得有威脅，壓力平衡很重要。
心理自衛機轉是魂識的避風港，講人性的現象，一個人的念力靠心理上發出來，心理上有一個目標一個期待，產生一個核心，透過我們的思想專注以後就成了念力，念力可以影響你四周圍的磁場、影響家庭的磁場，再大的話影響業力的磁場，把你的業打破，更大的話影響一個社區一個國家全世界的命脈。
一個人遇到事情的時候，由於心理面的狀態無法接受，意志力有一些缺陷，久而久之為了生活更自在心理沒有缺陷讓自己得到安慰就有心理自衛機轉，防衛程序出來，變成他的行為與心理面所想的是不一樣的官能症的行為。
1. 何謂「分靈」?何謂「分身」?
2. 風水地理對人有何影響?
3. 移轉作用：上司罵部屬，部屬罵太太，太太罵小孩……
4. 合理化作用：我到底該走前面呢？後面呢？還是旁邊呢？……
5. 抵消作用：做錯事而拚命洗手、刷牙……
6. 以平常、看戲的心情看待人、事、物！
7. 經典是否真有神明護持？
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何謂「分靈」與「分身」？
人間在交往的過程，只有認知四週圍比較熟悉的人，敏好只有比較熟悉我這個人，她的責任是供應這裡所有的餐飲，已經累積了幾十年來的功德，無形中的仙佛會加強她的磁場，剛開始沒有透過很好鍛鍊的時候，自己發出的磁場不足以保護自己，所以需要外來的磁場來參與，外來的磁場參與靈比人多，靈是人的幾百倍數量之多，要產生一個人也跟了很多正波與負波的神，神也有邪神即是魔，這幾年經過考驗之後正波比較強的要加強，如果本身的功力還不夠的時候就要護法來幫忙，護法大部分都是正神，保護安全，要讓你知道祂來了，若祂沒有在人間現身過但要表達祂已經來了，一定會透過你熟悉的人的形體（如楊醫師）來告訴你我來保祐你了。
在地藏經裡面有講，如果一個人定力不夠又想要受到保護，要求太多的時候就會有魔來擾亂你的心神，很多人在世的時候從來不修行不修善，但是要死的時候要求上西方上天堂，但是他對死掉的世界並沒有去探討也不了解卻硬要去，這些魔就會變成不同的親眷朋友來招喚他，他的磁場就會被吸引到那個地方，有時一衝過去很快就輪迴，經過一番渾沌不清之後，像進入漩渦旋風，出來之後怎麼四邊都是豬的叫聲，變成豬仔，以靈界來看，沒辦法偷跑做多少算多少，而且是累積的，累積的數目會有利息。
馬上頓悟的人並不是他突然覺悟，而是累積了很多生活經驗之後才覺悟，所以他也是漸進的，不過是在頓的那一點特別發揚光大，比如吃了六顆包子都不會飽，吃了第七顆才覺得飽，不能認為只有第七個才是救命恩人，前面六個還要吸收消化，吃到第七個就飽了，一個人的人生要充滿了感恩，也許剛開始我們是壞人，做了很多壞事，慢慢的從壞事當中學到什麼是好的，馬上就可以反省懺悔，所以好的開始不一定是好的結束，壞的開始不一定是壞的結束，因為人生要高高低低有好有壞才能夠學習。鋸子的鋸齒高高低低才能產生力量鋸斷東西，輪胎沒有胎紋沒辦法前進，遇到壞的就準備要好轉了，遇到好的要有心理準備壞的在前面等待，所以我們要自勉不要再壞下去。
我們基金會遇到順境就想說大概要發生什麼事，所以發生的時候因為有心理準備並不會特別難過。我們沒有拍公益廣告，也沒有知名度，很辛苦的在做事情，在做的過程，同修、志工與專職人員才會有進步的地方。
平安過一輩子是不可能的事，痛苦一輩子是自己想的，認為都沒前途也是自己想的，自我放棄前途，自我放棄奮鬥，這種人是沒有用的，人間表現的是一條蟲，天上怎麼會成為一條龍？在深山裡修行出來想濟世，接受別人的奉獻，坐著摸別人的頭，他在天上的果會滅亡，因為所有的好處都給他一個人拿去了，這樣跟著他有用嗎？沒有用，因為他自己都不曉得要去哪裡，怎麼能夠帶人去好的地方呢？
要讓大家一起長大的心態是宗教最大的正信，不靠佛祖，了解宇宙的大道理，自己做佛祖。我們的心靈達到某個高層次就會跟原來的來根結合在一起，變成一尊很大尊，這是從有形界到無形界的一條路，這一條路就像吃饅頭，吃到第七顆才飽，前六顆也要感恩，高高低低，人生的順境是要讓這個人毀滅，一輩子很平安無事，都享受去了怎麼結果？
公木瓜樹經過刺激才能結果，鳳梨經過電土刺激長得又香又大，天地的道理都是這樣，不要認為求平安就好，因為隨時面對不平安，求平安對面的敵人就是不平安。我們也要感謝蚊子，若沒有蚊子台灣的流行性感冒與腦炎會更多，因為蚊子攜帶各種不同的病毒，讓我們刺激產生免疫力，被蚊子叮了要感恩，因為你感激牠，癢的地方很快就好，牠覺得是你身體的一部份與你同在就被吸收了，與癌症生活與疾病同在，無法消滅就吸收。
希望各位看完書來問，看完之後不問等於沒看書，看完之後來問書不用看太多就很了解，很多修道的書不一定要很正經去讀，所有最能”讓”人的東西就是道，道總包攬。
有人怕死，有人不怕死。就如同醫生看病人一樣。醫生知道疾病的來源及醫治的方法，對疾病就不會產生恐懼。宗教與「靈」對人的關係，就如同醫生對疾病的關係……
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人面對死亡，就如同醫生跟病人，知道病因，知道再來的發展，對疾病比較不恐懼；如果了解靈體，對於生死也不會恐懼，在宗教上和信仰方面要突破這二個階段，一定要了解宗教信仰也是一種醫療的方法而已，並不是最後的歸宿，一理通萬理徹，因為發現本身就是其中的一部份，所以無所謂生死。
我們講「天命」，天時地利人合肉體出生在這裡，因為要盡一些責任，才有階段性的使命，這個使命由因果而產生，因果有天上的因果、人間的因果、地曹的因果，三果一產生就有天命；偏於天天命就重，偏於人世俗之心就很強，偏於地暴戾之氣就比較容易發作。
靈、魂、魄是不同的，「靈體醫學大綱」出版之後才有一些輪廓。宇宙大爆炸那一剎那，有一股能量在操作那個爆炸，並不是累積了以後就爆炸，累積的能量在那裡？是屬於靈的力量，靈力因為看不見，以前的人以為這個空間不存在；因為看不見所以力量很強，看不見的力量最強的是放射線、輻射線，微波爐的熱量看不見，可是食物一下子熟了，因為看不見覺得很難追求，所以產生很多解釋與迷信。
靈是宇宙能最高級的單位，這是看不見的力量在操作整個有形的運轉。從explosion(爆炸) 之後，大循環、小循環，大銀河系、小銀河系，小銀河系裡有很多光光點點的太陽系，到最後穩定下來，這裡面有很多活潑的生靈聚集在此，規律在生活，在有形的世界產生力量，這些力量是由有形世界的物質組成，才會有看得見的有形萬物，這些有形萬物為了生存所需，要去應變，要有思想所以有「魂」，應變的能力power經過粗糙的反射動作，就有力量「魄」，包括吃東西、很會打架。
靈到宇宙已經安定了，我們先看魂，地球出來要有東西，這東西有三魂七魄，三魂是分為三階段，如果把思想的東西劃成三等份，屬天、屬人、屬地，有範圍叫曹，天曹、人曹、地曹，天曹有天魂在那裡，人在人間動作是跟天有關係，人曹有一個人魂在這裡，地曹有一個地魂在這裡，光有魂還不夠，魂是一個思想，因為有物質，要去運動行動，要靠七情六慾來做事，情控制慾，「七情」在中醫來說是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，產生七種不同的情緒就產生七種不同的動力，這些都是屬於魄的範圍，因為魄是粗糙的，每天面對的，很容易迷失在裡面，人為了要生存，感官五官看的很容易當成真的，事實上這是一個假相，應付這些假相最大動力靠魄，生氣想打人是魄，動物的魄發揮最強，弱肉強食，思想很少，思想只是為了生存，所以魄的來源是物質生命的生存。
魂的來源是屬於比較哲學性的，偏於思考，魂聚集在這三個層面天曹、人曹、地曹，天曹、地曹好像看不見，人曹看得見，所以常常會在人間發揮魂的作用，忘了天忘了地，忘了地就是不怕因果，忘了天就不曉得培養正氣，只有想到人，就變成自私自利，在自私自利的範圍裡面能夠反省懺悔，把這些東西革除掉，把人曹的思想昇華到有天有地，我們念的經是地曹，把地曹的魂識clean，反省懺悔是消除人曹的雜亂，可以往天曹，天上給的使命感要去做公益，這屬於天曹，愛的東西也是屬於天，因為這些東西沒有私沒有利益，到最後會有天曹的使命，我們講天命，思想就比較高，頭頂特別光亮，跟別人看起來不一樣，這個突破以後你會發現有一個動力存在，原來有一個靈的知覺，到了天曹以後才有資格慢慢經過打坐煉功做公益，有一天覺悟了，到了覺悟的階段才叫靈的階段，這個覺悟並不是以前殺人放火今天覺悟要當好人，這個覺悟是在孤獨無聊寂寞困頓之中慢慢熬出來的，熬出一個真心出來，這是到靈的境界。
這本書裡面還有講到心理自衛機轉，就是講如何煉魂制魄，英文叫defense mechanism，從心理自衛機轉了解心理狀態，慢慢把心了解之後才知道原來是這麼一回事，才能克服心中產生很多的不良反應。我們過去打坐內心怨歎、個人習性、累世因果一直出來，非常的深非常的暴戾，最後慢慢靜下來，這叫煉魂以制魄。
人出世，魂魄進來的地方都有一定的。小孩子一出生，會有魂從囟進來，魂帶有很多的靈識，靈是一個記憶體，佔大腦的百分之九十以上，百分之十應付生命所需，思考很好記憶力很好都是在十分之一範圍之內，這個靈有百分之九十的連線把記憶體放在大腦裡面，有幾個漩就有幾個靈魂進去，兩個漩就兩個靈魂進去，三個漩就三個靈魂進去，有的漩特別大就是兩個在同一個漩，一進來的時候就要讓小孩哭，進來的時候已經有靈魂的成份在這個大腦裡面，哭的剎那在延腦會受到刺激，產生呼吸，小孩身體好不好就看哭聲，哭的越大聲以後氣魄越好，哭大小聲就靠胸腔大小肺臟壓縮，叫魄藏於肺，剛開始靠魄長養身體，餓了就哭，這時是為了生存，用哭大聲大叫用悲來養生命力。
無形中有一個力量在增長，靈魂在腦部成長也在學習，學習的範圍沒有出生的魄來的大，小時候學習中在養魄的不好經驗會影響成人以後的思想觀念，所以胎教嬰教非常重要。在怎麼樣的學習都是十分之一在運作理性與思想，慢慢長大以後，從物質層面慢慢變成需要心理層面來面對的時候，十分之一的部份會慢慢發揮，魂的意識會出來，會問我是誰？我為什麼出世在這裡？在教育的過程就是在煅煉魂的過程，教育的過程家庭發生很大的生存壓力魂也會受影響，會傾向暴力，所以夫妻打架不要讓小孩子看到，怕影響到他魄與魂。
教育一段時間，約三四十歲之後，他發現接觸的很多東西很空泛，快樂的時候回家就很無聊，他要學到真正屬於自己的東西，不是名利，他發現還有東西，他會由所學的東西慢慢去聯想，聯想到最後他會看到很多書，寫到最後修道修心修靈，筆墨難以形容，所以出現許多比喻、禪句、還有許多詩篇，這個地方已經超過十分之一，就要慢慢去靜，一般到這個程度都會找時間去閉關，這時候因為魂大於魄，所以生命力需求很小，在整個覺悟的過程，靈又大於魂，所以他對人間的這些環境感覺力特別小而且不受影響，有時候悟出來下山後發現都沒吃東西怎麼都不知道，以為只過了三分鐘卻是過了三十天，那個時間空間停頓，越高級的生命力是越長久，越低級的生命力是越短，接受到靈體，生命力是永久，我們若還沒悟到這個程度，就隨著前面人家走過的路。
哇的那一聲，為了維持生命力，就要開始吃東西，肺部擴張，之後刺激腸胃運轉，新陳代謝出來，從先天進入後天，吃最簡單容易的東西就是母奶，吃下去以後經過消化產生營養，發揮氣的功能，煮的東西吃下去經過氣化產生氣，氣就變成動力，氣剛開始叫穀氣，就是腸胃之氣，經過身體的管路，奇經八脈十二經絡，嬰兒開始動了，跟外界接觸越來越活潑，增加抵抗力部份的氣叫衛氣，增加內臟的能量的氣叫營氣，循環的越旺盛，吃東西消化越快，剛出世循環最旺盛，年紀大了，開始後天的需求比較少，如果沒有進階還是在追求後天會不好死，因為他停頓在那個地方，整個軀殼已經壞掉了，滋生種種疾病，由心理障礙產生精神障礙，因為沒有突破，魂沒有提高，腦部就開始退化，腦部開發十分之一的機能沒有進步到十分之二，所以開始下降，要歸於塵土之前，這個人會被物化，僵硬思想不通老頑固老番顛，心智退化，包括老人癡呆症。
在靈體醫學裡面要了解動力的變化，中醫裡面有講，整個神經系統，靈感系統刺激我們思想的動力藏在肝，所以魂藏於肝，肝在中醫來說是一精神思考系統，魄以解剖來講大部份是在脊椎骨這裡，整個周邊自律神經範圍交感神經、副交感神經，思考範圍叫做魂，肝臟因為整個代謝容易受到思考的影響，所以操煩的人容易有肝病。
七種情緒會影響心肝脾肺腎，平常心治萬病，萬緣不起，萬病不生，人常常利用十分之一的魂做為一個不好的記憶，表面很高興但心裡面很憤怒，這也是一個致病的源頭。我們有教一個口訣：「我錯了我要重新做人」，我們以前是非常人，現在要做平常人，要得到平常心，常常反省懺悔。自以為對很委屈，但會先認錯是治病第一原則，甘願就快樂，先認錯就心平氣和，如果看一個人越看越生氣，到最後變成動作，這都是魄的來源。
監牢很難煉魂制魄，那裡面接觸的百分之九十九點九都是犯人，犯人每一個心裡都有很大的病灶存在，隨時會發作，那個地方是個動物世界，管理犯人讓他慢慢平衡很不容易，一般判刑很短的不容易被矯正，判刑很長的人有時到最後會徹底覺悟，判刑不短不長的最難調教，想要好又想要不好，判刑很短的人因為有期待不久就要出去，所以一直表現良好。在監牢的人因判刑確定情緒比在看守所穩定。
八、九年前一個同修的兒子遇到飛機失事過世，前夫拿走所有的保險金，這個兒子平日都是同修在扶養照顧。很多東西背後藏著另一種動機，人生當成是看一齣戲，我們要知道如何去演這齣戲，去了解的時候，會覺得這一世活得很清楚，靈台清明。我岳母過世的時候，說「我老了你不要救我」，我說「我不救你了，你快點去」，不到二分鐘就走了，她很清楚，到死都很清楚不簡單，一定要保留一點靈性。靈控制魂，魂控制魄。
師尊帶著一支黑眼鏡，祂說每次打坐的時候，紫氣騰騰，悟到天機，眼睛一打開，有形與無形很多都被他刺激到，光太猛。祂想了一個辦法，要內斂，但有時在行天機的時候無法內斂就要帶黑眼鏡，祂說也請他們來聽（他們是指比較低層次），怕傷了他們的神與氣。
我去澳洲，有個人說他打坐坐了十年，任脈與督脈不能打通，氣轉不動，我說我看看，走到接近他幾公尺之時，我說你看我的眼睛，一瞪他自己從椅子上跌下來往後仰，起來以後，我看他有光，叫他到旁邊坐，一坐三個小時，旁邊的大學教授與職員看了非常擔心，想要叫救護車，我說不用，結果他醒來之後非常高興，都打通了。
問與答
在沒有心理準備之下死亡會魂飛魄散，魂有三魂，要歸定位，一個為天所接，一個為人所接，一個為地所接，魂為天所接的部份比較強就歸於天曹的神，為人定位比較強未來還要輪迴，為地定位比較強的魂未來要向地府報到，突然發生不知自己已死亡不知要去何方，沒有定位，沒有魄的力量全身軟趴趴，沒有身體無法聚形，沒有動力，也沒有去的地方，四週圍大的磁場，比較有知覺的，其中剛好有接引的神存在會放光給他們接引，所以他們只要看到光會飄飄盪盪，被動性的被吸走，被吸到好的地方表示有一點修行，被吸到負的地方又不在天也不在地，剛好在中間，就是孤魂野鬼，人家說被不好的磁場煞到，就是碰到孤魂野鬼的聚合體，因為他們的意識形態動力沒有自主性，但是大家又互相依靠，就像流浪漢的集中所，一個聚合的地方，有東西吃就好。
因為突然發生，無形中的作業會先從平常比較有善德的比較偏於天上意識的，出現來接引，出現熟悉的神像，會去依附。你們的修行是要自己當家，平常有心理準備，會覺得這些人很可憐，會發現自己怎麼變成一個這麼大的法輪與磁場，因為靈的力量發出來，你和靈結合發出來的力量，各種宗教信仰者都會跟著你的光走，靈的世界是看得見的世界的幾億萬倍，未開發的宇宙還很多。
以人間的意識形態，如果你常常看到我，我們會透過意識形態把你引到那條路，這是你還沒到那個程度，如果你已到那個程度，你會發現那裡有熟悉的光、熟悉的聲音、熟悉的我，而且已經無懼，原來你自己在那個地方早就有個仙果在等你，原來那就是你的家，這就跟阿彌陀佛產生的西方極樂世界願力是一樣的，不要看人間的家中很狹小，其實天上很寬闊，我們的口訣明心咒、我錯了我要重新做人，若這些都忘了，看到講堂這尊關公、老師的黑眼鏡、陳醫師或是我，都可以變成一條法船一連就上去了，上去之後你會發現原來那裡才是你的家，那個家很熟悉，所以不用問以後要去哪裡，是回到你家，不會迷失也不會變成孤魂野鬼也不會被拐。
在地藏經裡面，魂飛魄散的時候，親朋哭泣影響那個人的往生，很多魔鬼為了騙你去那裡，就變成你的眷屬來吸引你，表示你平常宗教的信念不夠，平常心理自我的煅煉不足，平常自省能力不夠才會這樣，對自己沒有信心。如果我死了，你們只要想我要去楊醫師的地方就好了，我還沒去那邊早已經有個楊醫師在那邊，不會流失。在上面只要有一個同樣的正氣，同樣的level，同樣的能量，這個能量非常的巨大廣闊，會流失是因為只認為我看到才是真的，別人說的不能接受，變成自閉自固自我自狂。
華航失事那天，我們把一部份魂識都已聚合起來，透過這個禮拜天法會的儀式通過那個空間，把他們接過來，要觀音有觀音，要媽祖有媽祖，要地藏王菩薩有地藏王菩薩，隨緣呈現。年紀大了飛機失事這是比較有福氣，年紀很小那是過一個肉體的劫難，如果適逢要發揮的時候死了，是有業障，人間的階段性任務到了還留了一些福德，這還算是走得好，我們常常要心存回歸的準備，做事情才不會擔心，生前的準備很重要。
