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吃安眠藥是把腦部很煩亂的思惟暫時模糊化，讓你迷迷糊糊去睡覺，吃久了，會比較迷迷糊糊，吃了以後再打坐恢復為正常腦波就可以了。我現在常用念經的方式，正心正己正思維，就睡著了。
我們人或許不多但採精兵主義，天堂的路康莊大道，無人敢走，因為找不到同伴，地府的路羊腸小道，擠滿了人，走天堂路的人，光明又孤獨。所以君子慎其獨，君子不欺暗室，暗室中摸「小姐」，因為沒有魂魄的觀念，想摸的思想是先有魂的思想再有魄的動力，結果把靈與魂魄的距離拉遠了，摸不到人去摸內衣，這叫「意淫」，女生則是在動作上減少但在感情上放很重，這都是要在魂魄上下功夫。
魂藏的地方是在前額，植物人的魄還是存在。
靈是一個中性體，佔有大腦的百分之九十，一般凡人沒有用到這些地方，魂在前額葉的一部份，魄在後腦勺的腦幹那一部份，刺激呼吸之後身體開始有氣魄，魄的動力最大來源是肺臟，胸腔大呼吸又深又長，人家講有氣魄，嬰兒出生哭聲宏亮，表示身體健康，一個人前額眉骨特別突出，表示思想高可以當哲學家，魂進入內臟是藏在神經消化系統，魂藏於肝，肝是神經消化系統，所以情緒不好吃不下消化不好都有互動關係，「魄」是一個動力一個power一個能量，是一個動作與感官。身體太好不會相信神，有一天發生精神上與肉體上的打擊，才會把魂魄的能量收斂，去想到應有另一個東西來幫他解決，正面是昇華到修行，負面是運用他的魄來做更大的破壞。
「靈」是一個宇宙累世的記憶體是不動的，靈覺是無法言語的，是覺悟的境界，學習來的知識學問是「魂」的感覺是學問，是後天之學，運動出來的體魄是魄力的關係，是感官之行。
「魂飛魄散」是在心理沒有準備之下突然死亡，思想與肉體本來配合的很好，但是突然發生聯繫不上，所以魄歸魄，魂歸魂，魂因為沒有能量變得飄飄盪盪，魄就會被其他更大能量吸附，變成他們的能量，魄沒有意識形態的加持就變成人家的能場，魂飛魄散的地方靈魂如果要拼命找熟悉的魄也會被極大的能場吸附，變成一個煞氣，能量很多雖然不高，跟肉體比起來感覺比較冷，但是很多聚在一起就變成燥熱很急躁，所以在某一些地方很多人死掉就變成煞氣很重的地方，稍微精神不太好身體不好經過那個地方容易受影響，每經過一次就影響一次，到最後自然就被吸附進去了，就死亡。這種情形在人間很多，地理風水就是這樣來的。
中國拿電子測磁儀來測氣功，因為這個能量是比較低級的，所以測出來也是比較低級的氣功，低級氣功因為跟魂魄的層次一樣，所以感覺比較強，我們的醫學氣功是高級氣功，是影響一個人的腦波，身體方面也許感覺不出來，但是整個已經在調體，到最後會感覺魂魄受到轉換，那個感覺很微妙，不是被火燙到的那種感覺，這是屬於低級能量。地府刑罰犯人，就是使用低級能量，刀刮石磨，讓人害怕痛苦，因為魄的力量太強而進入地府，那種感覺比有肉體的感覺超過百倍千倍萬倍，業力越強感覺越深。
你們若是進去地獄參觀會嚇破膽，但是因為我們沒有地獄的業力在相引，所以要進去要特別處理，不然會影響地獄的生態。地獄的生態也不希望高級的靈進去裡面破壞，像閻羅王的能量是菩薩級以上才能去地獄，祂把能量內斂起來去地獄處理事情。地藏王菩薩讓地獄眾生感覺與他們同苦，就容易與他們親和，講的話就聽的進去，祂與地獄眾生同在，用最高級的靈魂最高級的修為來引渡他們，一般仙佛有的做不到，一般仙佛無法內斂只有發散出來，表示功夫還不到家。
不要以為地曹寶誥的鬼王都是青面獠牙，這是為了要壓伏那些眾生而現的惡鬼相，隨著鬼的心態改變看到的鬼王外相也不一樣，在地獄受折磨時真正認錯的那一剎那就輪迴投胎了，刑具是因為你重感官就用感官折磨你。害怕會想認錯是第一層，第二是真正認錯，第三是認錯之後非常懺悔，覺得很羞愧，第四層是認為我要甘心承受，就超生了。我們現在學習「我錯了我要重新做人」就是避免第一道，第二突破我們的魂魄，第三進入「靈」的境界。
狗吹狗螺與狗在哭不一樣，狗狗哭泣是悲聲，我岳母要回歸之前，家中有一隻狗一直哭泣，我安慰他，你這麼盡心，我盡量幫你念經讓你投胎為人，他就不哭了，過了幾天，我岳母就過世了
(聲音檔有缺)
氣功最大的作用是安神安魂魄，因為這股氣是天地之正氣，所以能安定魂魄，施作的人自己也安定下來，原本很熱非常急躁，施作之後從內部有涼風襲來，這是天人交泰的力量，這個地方產生一個磁場，在靈界來講這是在另一個空間，已經不在人間。讓我們服務的人有福氣，我們自己也有收穫。
我們每兩個星期在文化中心辦醫學氣功義診，散發出來的祥和之氣，把周圍的濁氣雜氣妖氣化掉，這也是一種法會。並不是「師公」或師父穿戴漂亮在搖鈴就是法會，這叫誦經，對磁場改變的作用很小。我們無所為而為之，無所求而求之，這種心態叫無畏施，無畏施才能產生天人交泰，產生祥和之氣。文化中心轉彎角常常出車禍，我那天遇到陳議員，他說最近沒有因車禍而死亡的人，頂多是一些小擦撞，我們把一些濁氣化掉，沒有為了什麼而去做，已提昇到靈的境界，「不知道」有時候是大道，「知道」有時候是小道，所以「大道無言」「大道無名，強名曰道。」
以前佛祖講經，最後說：「我一個字也沒有說。」。有些人聽了很高興，因為「悟了道」，「悟道」的人是進入靈的階段，靈是不動的，宇宙是一個中心圓，不會魂魄不安，非常自在。有一種煉出來的魂魄脫離現象，不感覺痛，也不覺得痛，看牙齒時聽到機器的聲音很害怕是「感覺痛」，治療牙齒的時候牙齒很酸是「覺得痛」。虛雲老和尚在文化大革命中被毒打至無氣息，侍者以為老和尚圓寂了打算安葬他，老和尚卻回魂了，說他到天上聽彌勒佛說了十分鐘的大道，一回來人間已經過七天。因為他把魂魄與靈結合在一起脫離，不感覺痛了。要有定力，就不會感覺人道上的痛苦、肉體上的痛苦，能夠掌握人生，善用魂魄長養我們的天命。
捐款之後後悔睡不著，是不了解有更大的使命存在，肉體是假的，使命才是真的。
人有善願天必從之，但講天命的人是孤獨的天使。
1. 何謂「魂不守舍」？……
小孩魂不守舍時該怎麼辦？
受驚嚇時又該怎麼;辦？
老人魂不守舍時該怎麼辦？
2. 氣功的作用……
用魂魄來長養我的天命
人有善願天必從之
行天命的人是孤單的天使！
3. 君子慎其獨
君子不欺暗室
魂飛魄散是在心理沒有準備之下死亡……
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有位外國通靈女士，在圖書館看過靈體醫學英文版後，從美國打電話給我，她說她只要一睡覺靈魂就跑出去，看到很多要發生的事情，想講又不敢講，怕被誤會危言聳聽，經過幾次掙扎之後，跟某人講說你家會失火，第二天真的失火，她反而被當成縱火嫌疑犯。她看完靈體醫學英文版後，好像上帝給她指令要她跟我聯絡。
「魂不守舍」的情形每個人都有，一個肉體搭配靈體，「靈體」是不變的，靈一定是守著肉體，除非這個人死亡，「靈」回到原來的地方，但是你的「魂」跟「魄」卡了很多在世的業障，會歸向應該去的地方。有的去畜牲道、下生道、下下生，有的魂魄要重新洗禮，有的是魂飛魄散。只要有肉體就有一個靈魂來搭配，靈魂的意識形態跟肉體的意識形態是一樣的，由靈魂來影響肉體，肉體來配合魂魄，「魄」就是動力感覺，經過大腦一分析，感覺爽快或不爽快，容易被爽快的感覺迷住，這些都是記錄在「靈」的IC板裡。
魂若迷惑在感官裡就往下墜落。跟著感覺走最不好，要跟著思想走跟著理智走。很多年輕人講「我喜歡有什麼不可以」就是跟著感覺走，拍這廣告的女星這是她的業，業在走是相當明顯的，因為她影響大家的思想影響大家的想法。馬克思推廣他的思想，產生了共產黨，共產黨造成全世界的浩劫，馬克思也想不到他的理論會造成這麼大的影響。
大地為何講「天命」，天命是跟著天上的意思走，不會亂掉，我來當橋樑，講出來後大家都是橋樑，這種意念形態可以提昇魂與魄的層次，修行一關一關經過考驗，跟靈就搭上線，這個人就有天人交泰的現象。
念真經掉眼淚、或心有戚戚焉有一種感動那一剎那是到靈的境界「天人交泰」，這已經超過魂的程度，因為魂的意識形態已經到靈的感動，起大悲心就是這樣。很多人念「聖誥」「皇誥」覺得心裡面想哭，那一剎那是「天人交泰」，在道家講天人合一，把無形中靈體大領域的共振跟我們人體的魂接上線，心打開來了，講話氣勢不一樣。
「魂不守舍」是靈魂與肉體之間因為長期失眠熬夜而有一點魂魄脫離，舍是肉體，魂是思想，腦部開始變亂，作惡夢，遇到事情很驚嚇，有人問我怎麼辦？我先請他吃安眠藥，安眠藥無效再請他來參加我們的靜坐，只要專心一致上課，慢慢的這個現象會越來越少，會覺得很有正氣很穩定。念「修圓真經」與「地曹寶誥」這兩本經，接到很害怕的人的電話，你不會害怕，知道要怎麼說，因為後面有個天在支持你，這也是透過意識形態到靈程度的一個方式，誦經打坐反省懺悔，在剎那間得到靈與魂的交泰，馬上哭出來卻不知在哭什麼，這是另一個世界的感覺，不是做錯事懺悔粗糙的感覺，是一種很微妙細緻的感覺，這種人不會「魂不守舍」。
嬰兒剛出生，魂魄剛搭上線，比較不穩定容易受驚嚇，所以不要常去摸嬰兒的頭，我們有磁場會影響他，以前為了防止別人亂摸小孩的頭，會戴「虎頭帽」，表示有隻虎鎮住，惡靈不能來，但是台灣天氣熱，嬰兒常理光頭，大家看到嬰兒可愛去摸他的頭是不好的。正氣很旺的人摸了小孩的頭，魂魄投體會非常好睡，若是正氣不足的人本身就魂魄不安，手充滿濁氣，去摸了小孩子的頭，小孩子會受驚嚇，肚子一定脹氣。中醫講肝藏魂，肝是神經系統與代謝系統，魂被亂掉了，消化不好就脹氣，這時就摸摸他的肚子，說某某回來了，不要害怕，念明心咒。明心咒是馬上降下一個很大磁場的音符。常常「魂不守舍」的人聽明心咒，整個磁場就靜下來。我有幾位病人請他們念明心咒、念經，一覺到天亮，用這些東西引導靈魂與肉體緊密結合，四周圍充滿正氣，正氣就是正波的磁場，防止外在的侵擾。
「魂不守舍」發生在小孩子還有老人，老人因為壽命快盡，魂魄要脫離肉體，將脫離未脫離，不是黏很緊，容易睡不著失眠。
每一個世紀天上都會篩選當橋樑的人來傳遞天上的天命，做天命交通工作的人大部份都是要做犧牲，就是供品，道德經裡講「天地不仁，以萬物為芻狗」，芻狗是草紮成的狗，用以祭祀，用完焚燒而回歸天地，芻狗就是供品，不能享受，耶穌即是如此。我不到耶穌被釘十字架的程度，是類似的工具。
上天賦予台灣同胞很多的天命，賦予天命最多的地方魔鬼也最多，因為要破壞我們的道行，正音正道台灣到處有，但也到處被毀壞。「道」若用人潮、用裝潢、用虛偽、用製造出來的氣氛來吸引，這是假相；大德隱於世，真正修行的人皆隱遁在陋巷小巷，在自己心中，不在大廟。建築越宏偉的大廟，花費信徒的金錢越多，對社會的回饋就越少。
問：7月14日文化局幫一個老太太做氣功，老太太膝蓋酸痛，我幫她多做了幾次，當天回家自己的膝蓋居然也痛起來了，第二天才好，請問是何故？
答：這是仿同，你關心她的病所以去仿同她，並不是你幫她治療膝蓋變成你膝蓋有病，你就按摩一下就好。這太神經質了。四十歲以上膝蓋就開始涼了，因為循環不好，要運動。
問：請問楊醫師，你的天命是累世發願而來對嗎？
答：對，這是累積的，我的發願每世都有連續性，各位都是累世發願才在一起的。
問：一般人不發願會有天命嗎？
答：你沒有願力去支持不會想要行天命。要發做得到的願，不要發類似”我要渡盡地獄眾生才要去做人”，發這種願會要命。有一個阿伯身體不好，他就發願，不管颳風下雨都要打掃對面的小公園，掃狗大便與垃圾，死了之後來跟我託夢，說他現在很好在當土地公，管理這個公園，很逍遙，全身發光。
你們大家跟著我這樣走，發願 ”大地要做的事我都要參與”，這不是土地公而已，這是回歸到上靈階段。
問：上天如何認定行天命之人？
答：上天不認定行天命之人，因為天命是自己想要去做的，是自己願不願意去做，上天不會告訴你，你有天命不去做會怎樣，因為這樣子是看不起你，要命令你才要去做，這樣做不久，而且有壓力存在，做了不痛快，不痛快就不圓滿，不圓滿就前功盡棄。大家成長當家做主認真來做大地的工作，大地的工作無派別、超乎宗教。
問：修行必有魔考，行天命是否魔考更大，一考再考考不過，上天是否棄之？
答：你若發心越大，會有另一個負成長出來阻擋，人生的路上都是考驗一考再考，沒有發願也是考。修就是一把刀慢慢刮的光光亮亮的。天上福報天的大神享受非常好，錦衣玉食，福盡墜落後皆到畜牲道。
在滾滾紅塵中堅定不懈只有一個方式反省懺悔，沒有紅塵就沒有修道，沒有精神力就沒有修行。大家互相激勵，不用管人多人少，保持平常心，堅定不懈，高興承受，就是破相，人我壽者眾生相，人少看的是人心。
問：行不行天命對人生影響如何？
答：你發心行天命，有一天放棄了，可以，自由自在。只有一個影響，你這個人人的精神力、毅力和緣份會往下調整；博士班念書最無聊，幼稚園最好玩熱鬧，天命越大越無聊，天命越小越熱鬧，我們設定既無聊又熱鬧，熱鬧就是志工大家一起走，各種公益活動隨你所願，也有內修誦經誦誥，做久了之後能吃到淡淡的味道裡有甘露，這就是天上要的人。
行不行天命，看你要走天人還是走凡人而已。凡人對另一個空間沒有期待。
有次師尊叫我幫忙查一位在中國的好朋友，現在在哪裡，各行有專精，查因果老師會問我，我查了一下在中國大陸某座山當守護犬，保護山洞裡的修道人，這種犬非常稀少難見，老師以為這人當神了，聽完嘆了一口氣說，這人以前當情報頭子殺業太重，暗殺很多不配合蔣介石的政商名流。
問：請問癌症患者都是業障病？四人中就有一人是癌症患者，請問癌症是什麼？
答：癌症是本來與生俱有的細胞，我們也有癌症，但是因為我們在修行的過程能夠保持清心寡慾吃的清淡，沒有機會發芽生根。癌症是我們人體業障的一部份，很多人都是身體病痛來參加靜坐氣功班，所以我們要感謝我們的業障讓我們能夠修行，感謝我們的業障，這些病痛就會甘願承受歡喜修行，癌症就不會出問題。
事實上人人都有癌症，只是有沒有發作而已。如果已經進入第三期才要來修行懺悔，只是結了一個善的因緣，下輩子慢慢累積之後成為宇宙一個正波的能場。
問：所有的仙佛都很慈悲，看到凡間有劫難都下凡來救劫，但是下凡是不是也會受到很多的魔考呢？
答：仙佛如果比較大，下凡的時候雖然背後有魔來考、有仙來助、有護法來保祐，但是因為福德很大，會遇到很多方便做錯事情的誘因，如財、色，但是到四十歲以後都會有覺悟，會想修行。
平凡中的修行是最偉大的，這些仙佛要下凡，大部份都會選擇孤苦零丁的環境或五體不具，讓人看不起，這種修行最好修，如杏林子也是修行。但是具有知名度之後業障與魔考會比較大，要謹慎。未來大地講堂的種子如果開始發芽結果，大家看到果實這麼漂亮會忘掉發芽的時候那麼辛苦，常常忘掉自己是誰。
問：很多小孩生下來有的身體多病或不正常，父母要如何才能讓小孩脫離業障消災？
答：這是小孩的業，彼此相欠，要幫他消業，第一要找有緣份有道德感的醫師，「先生緣，主人福」，用藥巧不是用藥強，用藥強你以為好了其實臉色發青，內臟不好，如果是中醫，越名醫吃的藥要越久，業障慢慢消，沒有辦法一次消，突然一次消的業障是假相。最簡單的消災是念經，迴向給他早日消業障，化甘露水給他吃。不要期待一次喝完馬上就好，這種顯化危險，所以要內修。只要有這樣做，小孩子的正面絕對大於負面，慢慢會好轉。
有個人的小孩長皰疹，帶來找我看診，我問他有沒有耐心，他說有，我說要吃一段時間，他說好，我問你家人會反對吃中藥嗎？他說不會，我說這不會馬上好，要有耐心還要念經，他說好，他請收圓與地曹寶誥兩本經回去念，再加上吃藥，三個月就慢慢好了。他找西醫檢查，是淋巴腺癌，負責診治的醫生覺得很訝異，這是不會好的怎麼好了，也想帶他的家人來給我診治，我說不用，請二本經回去念，念完拿一杯水恭請諸大仙佛加持之後，給生病之人喝下。
問：請問誦聖誥皇誥，怎樣知道精神領域有提升嗎？求安詳睡夢中回歸有可能嗎？
答：有可能，你要發願安詳睡夢中回歸，你發願後要去做去修行，修行的方式好幾種，誦應時應運的經最快，聖誥皇誥是大瑜珈，對身體非常好。怎樣知道精神領域有提升？你要知道大道的「道」；以前誦經的時候小孩子馬上退燒，這次誦了十本怎麼又更燒？那你對大「道」就放棄了，覺得念經沒有效，事實上你消的可能是一條命的業，不只是消發燒這部份，狀況不同。
問：請問人是否有嬰靈的問題？
答：嬰靈沒有什麼力量，因為強暴或疾病原因人工流產這都正常的，很多人排班要來當人，當一個人非常困難。會有嬰靈背在身上的都是惡意殺害，有怨氣在裡面就和嬰兒結上惡因，這個小孩子就會嘗試再來投胎附在你身上，像這種情形反省懺悔法會常常參加，我們會處理，真心反省懺悔會再生，嬰兒可以帶去其他的地方投胎，告訴他你與這個母親緣份到此為止，你有資格去投胎，他就會到其他地方投胎。
問：念明心咒時腦部脹脹的是否有高血壓的疑慮？
答：有高血壓的疑慮就量血壓，高血壓是平常就有不會只有念明心咒才有。
問：氣功狀態中氣與血的關係如何？
答：氣功狀態中氣帶動血，循環會比較旺盛，抵抗力會比較好，打鐵掃把的時候氣運一下再打，天氣即使熱，睡覺的時候肚子還是要蓋棉被，因為眼睛閉起來時氣是往內縮的，眼睛張開氣才出來，佈滿全身。唱明心咒時，唱低音，想像肚臍在唱歌，氣降下來就可開始運動。
靈界有大地講堂系統的天堂，是由應元參與人間運作的仙佛共同組成的天國，由地曹到諸天都有，因為我們還不到那個層次，不用去講這個，現在急著救國救台灣。
問：修行夫妻是否應分房才能修成？如果夫妻不允許分房該怎麼辦？是不是就無法修行呢？
答：夫妻年輕分房感情不合睦，夫妻既然結合在一起不必勉強分房，年輕精力旺盛沒關係，到了一定時刻，彼此業障還清就沒興趣了。最辛苦的夫妻是互相應付，修行也是從夫妻生活開始，這世了脫就好。
我都勸人誦經，消業最快的是地曹寶誥，增加智慧最快的是收圓真經，隨時隨地保持警戒心的是反省懺悔「我錯了，我要重新做人」，剎那間改變磁場最快的就是明心咒。
問：誦經打坐多少有雜念是不是業障的緣故？有什麼資格才能看到無形的？
答：要無雜念只有落難了，把整個希望寄託在誦經打坐，到最後如果有效就成為信徒，如果無效就會怨歎，開始找其他間，這就是法緣，緣份多深就修到什麼層度。
雜念來的時候要收心，暫時不要念經，先反省懺悔，心收了念經就有效。
看到無形的有兩種人，一種人是住精神病院，另一種人是大突破，到一個境界他所看到的無形已沒有什麼無形，只有看到自己的本心，看到自己要怎麼行天命。電視上演的看到靈異事件是製造氣氛或是假的，無形在你們的心中，有時看到的並不是無形而是看到幻影，不然就是看到一個氣團，如果你的心思的層次有在參與轉法輪有時也會看到某某人到來，這個不叫無形，都是有形體，只是形體不清楚而已。有時候作夢，我進入你們的心竅，把你們的業障稍微處理一下，不要讓它發芽出事情，無意中被你們所見，這是意識的交流這不叫無形，因為那個人還在。不要想要去看無形。
問：打坐的時間不長有效嗎？
答：打坐很容易入定三秒鐘就有效，有些坐了很久像母雞孵蛋，內心七情六慾叢生，這沒有效，要先反省懺悔，我們現在的程度不是反省做錯了，是反省想錯了，心直就通天。
打坐跟時間長不長沒有關係，但一般人打坐沒有半個小時以上不太像打坐。
我打坐的時間很短約10到20分鐘，因為我的身體特殊，有時氣會一直往上衝，一衝上去，精神就不在，剩下魄在做事情，所以我都自己住一間，這個情形老師知道，祂常說：你們 不要去吵楊光贊。
問：在修行當中誦經當志工做善事，但是沒有打坐，是不是就無法修成？
答：有人打坐想到以前很生氣的事，想要報仇，這種打坐沒什麼用，誦經當志工不叫善事，這叫服務大眾不求回報，這是在轉法輪救台灣，不要認為這是很小的事，這是大事。今天大家去民眾服務站刮痧教打坐教氣功，非常高興，這是無形中把法輪轉了，磁場穩定下來有歡喜心出來。
宇宙有精靈存在，精靈一般並沒有辦法投入人體，也許思想能被通，但是靈與魂識的構造無法灌注在人體上，精靈在形成的時候有一股能量，變成不合適的「零碼」，經過宇宙的力量這些能量聚合起來，東湊西湊不成體態，所以精靈的某一部份像一條龍的頭，某一部份看到牛可以適應牛的腳就生出一隻腳，有一部份像馬就有四個蹄子，就是我們在講的天龍八部，沒有辦法做人，永遠要在宇宙中遊蕩，沒有善心也沒有惡心，因為沒有經過人的洗禮，所以不分善惡、頑皮，想怎樣就怎樣，搞得人間大亂也沒有罪惡感，只是覺得好玩。到閻羅王那邊也難以判罪，因為他沒有起心動念，是隨性而為，也沒有特殊感覺，只是覺得有趣。
精靈等於宇宙的頑童，人類中有人修行成功，特別了解精靈的世界，認為這些精靈能量很強，但是無善惡之分，所以要教之善惡，用自己修行的能量，聚合成一個一個的形體，因為形體不像人也不像妖怪，也無心思，所以付予精靈一個責任，訓練完成之後做為護法。有一個大菩薩功力很強，在精靈內放入一個心，這個心是跟著師父的心走的，如果違背這個心，精靈的能量會渙散、突然爆炸，回到宇宙中當遊戲的頑童，因為精靈很怕再回到宇宙循環的邊緣，那邊的生存環境非常惡劣，沒有在軌道之中，所以精靈會盡忠職守。
我們後面有精靈做護法，只要看到你的人心沒有通天心，會很搞怪馬上報告。天上的小仙小佛很怕他們，因為他們不按常理出牌，一被收伏很忠誠，會遵守原則到底。老師的老師在人間的名字是蕭昌明，在天上稱無形古佛，他有金精光專門收精靈，數量很多，好處分給大家，我們後面有很多精靈。精靈很頑皮，會捉弄一些通靈者。
開掌光之後，最少會有一個精靈做護法，所以不用怕鬼，鬼看到精靈跑的飛快。也不用擔心死後會去哪裡，死後會看到蓮花童子拿蓮花燈為你們引路，長的非常可愛，若不放心會出現我的形象可以跟著我走。如果你的功力夠，就直接與你原本靈界修行的原靈合體了，變成一尊很大尊，直接回到本尊，不用透過轉輪，本尊的力量會加強。
人的福德很大，做了很多好事但嗔恨心很重會進入阿修羅界，天上的阿修羅界享受福德有兩個能源的來源，一個是修道人產生嗔心，氣被阿修羅界吸走，隔天臉色黑青，在靈界破功，第二是當主考官去考驗自以為修行的人，有功德，可以增長自身的福德。阿修羅界的仙佛比較愛享受，喜歡美麗風光，女人都很漂亮最享受，男人在天上最具有戰鬥力。
當男女是業力的關係，有當男人要有魄力的觀念就當男人，當女人會佈施，但愛享受用名牌，愛漂亮打人體胎盤，或是犧牲動物靈太多，但對人的功德很強，有時會變成阿修羅女。
天魔是修道的道障，亦是成道的導師。
問：請問要修行必須吃素嗎？
答：修行與吃素沒有劃上等號，神父與牧師沒有吃素，隨意吃，我們吃葷吃素都要感恩，以前佛祖沿門托缽，吃人家的剩菜剩飯，有什麼吃什麼。吃素的原因是不結動物的殺生緣，現在的吃素是為了健康，意思不一樣，修行的內容也就不一樣。我們大地講堂出去，人家煮什麼我們吃什麼，感恩它們的犧牲，但是有一個原則，不要當場殺給我們看，這太殘酷了。
素食也有靈魂，感覺比較不敏銳但有魂識在，種植植物，你每天歌頌它，長出來的水果會特別香甜。不絕對吃素，但是吃清淡不殺生。很多吃素是吃假素，放了很多調味品，是吃味道不是吃素。
問：請問大地講堂不談宗教，回歸之後到哪裡？
答：大地講堂是萬教歸一的修法，你想發願到觀世音菩薩的地方就到那邊，想去彌勒佛的地方就到那邊，隨你所願。如果你修到一個很高的程度，跟你本尊相結合，那是你自己的國度，不用去別人的國度，去別人的國度是參觀訪問互相觀摩，天上的國度太大了。人間的印象涵蓋無形的印象，所以不曉得那條路，現在講了你也不曉得在哪一國，要對自己有信心，決定自己來當家做主，越有信心的人越不必仙佛來接引。
他跟阿難說，有些東西你不要看外形外相，臨門那一剎那所產生的污點可以變成一片烏雲遮住天上的太陽。阿難猛然一醒，修一萬年也無法還他老師的恩情。
佛祖說，越是賞心悅目的東西裡面的毒藥越多。小和尚要下山去化齋，老和尚指著一幅美女圖，特別交待小和尚說，這一種老虎會吃人，看到千萬要躲開，小和尚下山之後就不回去了，託人告訴老和尚，他已經愛上老虎了。
天主教會裡許多神父涉及「戀童症」，尼姑同性戀傾向、和尚異性戀傾向很多，我帶著一個同情的態度來看待，佛祖以前說多一個老婆多一個業，多一個老公也多一個業，所以乾脆不要去沾惹，後來變成戒律，但這個戒律在日本打不通，日本和尚可以結婚，也可吃肉，他們是屬於廟產繼承制度。
天主教的神父有勇氣認錯，台灣的法師沒有勇氣認錯，這是台灣的社會背景，若是有人認錯就不會再讓他站起來，西方可以讓認錯的神父再被供養。
全世界的整個道德層次到這世紀應該要重新認定，這樣可以保護一些良家婦女與真正肯修行的人。
我們修行只有一個情形，瞭解人類生活狀態整個脈動，才會回復到平常心，這種修行才有意義，不是禁止你怎麼做、絕對不可以怎麼做、你如果做了會怎麼樣，這個是假的修行，一旦門開了，就像老虎出去什麼都咬，這是一個心理現象。一個師父年輕的時候應該要有健康的體會，了解之後，進入中年，洞觀人心的覺悟才會非常迅速，才有覺悟的境界。沒有錯誤就不會覺悟，錯誤沒關係要反省懺悔。
1「第六感生死戀」男主角和「靈」的關係。
2.修行越好的不會注重外像，修行不好的人是穿金戴銀。
3.越是賞心悅目的東西，毒素越是多。
4.修行的目的：了解人類生活狀態再恢復真實自我！
5.何謂「精靈」？
6.什麼情況下會往生「阿修羅」界？
雙向溝通
1. 修道人對「行房」該持何種態度？
2. 誦經、打坐有雜念時該怎麼辦？
3. 打坐的時間越長是否越有效？
4. 癌症是什麼？
5. 小孩生下來有殘疾，父母該如何幫助他？
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「第六感生死戀」中的男主角剛被害死之時，魄力還很強，所以與魂結合，剛開始他還是跟人一樣的思想，無法穿牆，後來他慢慢學到穿牆而過，表示他的意志力相信他能這樣做。他為了保護太太，跟一個資深的鬼魂學習如何去移動東西，他才知道到魂的這個程度，魄要產生力量需靠念力。所以我們誦經有用就是在這邊，但是他的念力是移動物質這個不強，我們人的念力可以影響人心，常常說這個地方不太平靜，念力很強的人來為它禱告，磁場很快就轉變了，等於是轉法輪的一部份。「第六感生死戀」是屬於中陰身，就是還沒有去報到低級能力的現象，但是他還是以軀殼存在，以他死掉的一剎那的形象存在。
通靈，分為好幾級，靠他力通靈，是自己的魂去控制一些其他的遊魂，收留之後變成他的通報系統，這種情形要有一點點法術去控制小鬼，這在無形中是違反靈魂的定律，早晚會出事情；另一種是人還活著，但意志力比孤魂野鬼還薄弱，有一天七情六慾太亂了被控制了，變成他的奴隸，要替他說話，他也借著你的身體存留在人間，變成供需相求共生的方式，他會告訴你一些事情，這些靈層次都不高，但是有一些福德，不想投胎為人受到約束，時間也還沒到，又比一般鬼能量高一點，這大部份都屬於福鬼系統。福鬼系統要講話取信於人，當然就要假說自己是某某神，觀音、濟公、關公…，事實上這些神明很倒楣。
我曾經看過一個法師，這個法師背後有一個妖怪在配合，妖怪是很久以來所形成的一股氣，像蛇一樣的東西，法力很高深，收了一些徒弟，自封為某某公，以前我認為這種違反靈魂律，收伏之後放在一個地方，這位法師的魂魄失去依靠，很快就發生很嚴重的車禍，他的師父告訴他，他的法力被人家破功了。我本來以為這是好事一件，他不會再出去騙財騙色。這件事我從來沒跟師尊說過，師尊從來也不講怪力亂神，祂認為講這個層次太低了，祂認為這屬於眾生的一部份很需要同情。有一次我與師尊聊天的時候，我們師徒聊天沒有第三者存在，祂說楊光贊啊！你不要到處打破人家的飯碗啊，那個東西把人家放走好了，我想一想沒有打破人家的飯碗啊，師尊說那個蛇精啊修行了幾百年，放牠走好了。
後來我才慢慢認識到老師大德不拘小節，祂不是不會也不是不管，只是裝著不會裝著不管，我們這種雕蟲小技顯得微不足道。
一般通靈分為被動通靈與控制通靈，這與魂魄有關係，魂識受制的現象，不是他受制於人就是別人受制於他，這種情形都不正常。
念力的層次，如果天門已經打開，魂魄有一個精神的指標，比如我們的天命現階段的任務，就是以台灣的精神力去影響中國的民主化，現在台灣影響中國的是「物」化，「物」化會消耗中國的精神力，台灣有修行的人會更加負擔中國所過來精神上的負成長，變成中國越發達台灣越艱苦，艱苦的層面是精神面大於物質面。
有開過天門的人（開過掌光就是開天門），我們用的是念力，念力才叫真通，但是因為念力的通是依照願力直接通到那個目標，這中間比較平凡寂寞平常，因為太細太微妙了，所以我們無所察覺。一般比較粗能看到的能量，比如被火燙到很痛，好像能量很強，但越細越看不見，不知不覺，微波爐的能量看不見，一下子食物熟了，再一進步到宇宙能，感覺沒有什麼能量，整個大環境卻在變化，九大行星繞著太陽，軌道都是宇宙能的一種，看起來沒有能量，但是一卡進去就全自動的運轉，很難去察覺，平凡人不知不覺被卡進去，有心人可以製造念力的軌道，這個軌道是用天命來架構一個方向。
修行越好的人往往對外相越不注重，修行越差的越喜歡穿金戴銀，這樣可以吸引注重外相的眾生。所以我們要產生靈能，不要去通靈，通靈是到魂的階段是比較低級的，不是受制就是制人。
會通的人看到有天命、認真做傻傻修的人，會講一句話，你這人火太旺光太亮，他看不清你的情形。但是真的有鬼神在旁邊服務的通靈人在台灣也算很少，約十分之一，大部份都假通，亂掰的天花亂墜，有的是採取心理攻勢，一般人幾乎都是被假通所騙。社會稱通靈一般是指通鬼的意思。
修行的人認為自己修到很高，覺悟力很強，修養好，會講大道理，信徒不少，供奉不錯，出入有轎車，住大廟，吃大餐，有人服侍，被人稱為老師，自以為很好，這種人無形中會考驗貢高之心，也會給他靈通，看他的層次到哪一個天，那一天的阿修羅就會下來與他配合，說話很準、有道相、有氣魄、眼神銳利、非常了不起的樣子，這個人大部份會晚節不保，上天在給他最後一關考試的時候讓他破功。
這種情形在很多宗教的故事都有講到，阿難尊者修到第七天，從有色界突破到無色界的時候，阿修羅魔女利用他的菩提心來引誘他，他的師父釋迦牟尼佛在靜中看到，想說阿難尊者已修到這麼好，若破戒犯的罪比一般人重，要做108世的煙花女子，所以要來點化他但不能破題，因為這是他自己要去承受的。
