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網路組    2011-07-08, 01:52:12 | 未填寫住址
司馬庫斯 A Year in the Clouds
http://www.youtube.com/playlist?list=PL5DF229B0C68180BD

1.(新竹縣)司馬庫斯是共營生活由28戶人家組成(人口178),而也有一些不願加入共營生活的族人想在旁邊蓋露營地,因此造成衝突。

2.共營生活大家領的薪水一樣,女生領比男生多錢(13000>11000),因為部落女生比較辛苦

3.對上帝有虔誠的信仰

4.生活的準則就是 GAGA

5.小米是主要農作物,水蜜桃則是用來謀生的水果

6.目前部落也靠觀光收入維生

7.也有神木與聖湖

8.對於自然資源不會貪心,只取所需

9.部落族人相當清楚財團介入可能會帶來的不良影響

10.沒有文字,平常使用泰雅族與夾雜華語

絕不插手司法    2011-07-08, 00:07:46 | 未填寫住址
絕不插手司法案件
HTTP://BLOG.UDN.COM/SIGMACHEN/5403555

馬英九幹擬良不爽

網路組    2011-07-07, 11:55:42 | 未填寫住址
Google+ 又開放申請了
請自行前往申請

https://plus.google.com/

網路組    2011-07-07, 10:17:37 | 未填寫住址
樹木小百科
http://ltrc.tnc.edu.tw/modules/tadbook2/open_book.php?book_sn=6

PETER    2011-07-07, 10:00:48 | 未填寫住址
沒錯!人是會有偏差的,法也會因地因時制宜,不必因人廢言,也要審辨慎思,所作所為當順乎天應乎人,效法228台灣神的犧牲道德勇氣,方為真正的台灣人.

so, 不管說什麼, 還要看他作什麼!

p.s學員心得很好, 我只是有感而發

PETER    2011-07-07, 06:29:18 | 未填寫住址
懺悔確實重要,不管內心或外在行為.

上一篇來自中台禪寺的學員心得文章, 不過我對惟覺很有意見.

2001年4月他帶領近四百人的團體在中國從事「交流活動」的時候,竟公開批評法輪功是破壞國家社會穩定、是欺世盜名的邪教,「應該被取締」.

阿扁選總統時, 他說如果票投給民進黨候選人陳水扁,台灣將會「血流成河」.

惟覺批判,此次公投由政府公然帶頭違法違憲,鬧全世界笑話,呼籲信眾不領不投公投,並要信眾拿出良心,以智慧、慈悲選擇國家領導人,公開支持選連宋,「救台灣,救人民,救宗教,救自由」。

此類所謂"宗教人士" ,如同馬英九一樣, 不願承認台灣是一個國家, 享受民主, 卻又反對台灣獨立自主, 妖言惑眾, 連民主自由, 基本人權普世價值都不尊重, 要建立什麼人間淨土,這修的是什麼道?


:sigh

懺悔的重要    2011-07-06, 22:22:03 | 未填寫住址
很多時候逆境的產生,是因為我們有過失。

當他人提醒我們的過失,我們要懺悔改過,而非產生負面情緒,過上加過。


「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,一切罪根皆懺悔。」懺悔法門很重要、也很殊勝,是我們隨時要努力的功課。懺者,懺其前愆;悔者,悔其後過。「懺」,從心、非、戈、雙人,戈就是割,也就是從心裡面割捨去種種「非」──不對的行為,並向對方至誠道歉,請求原諒。「悔」,從心、每;每時每刻每事觀照這念心,小心謹慎不犯同樣的錯誤。

但由於無始無明與習氣,我們可能曾犯下不少錯誤,過去生乃至現在世所做所為,總有許多沒做對或沒做好的行為。當我們遇到挫折或不如意的境界,這是過去所為,如今苦果現前,自己應該起懺悔心,想想自己所言所行,必有許多的不圓滿,應當反省檢討、慚愧懺悔,並及時改過!如此,才能於諸逆境不起怨懟煩惱,才有機會隨緣了舊業、解冤結。

古德說:「凡夫無過,聖人過多。」一般人覺性不夠,心粗身也粗,總以為自己這輩子沒做過什麼錯事,哪裡需要慚愧懺悔?殊不知凡夫身口意三業未清淨,內心中的貪、瞋、痴、慢、疑、邪見,種種無明煩惱尚未盡除,經常在無意間或無知中造作許多罪業而不自知,如懈怠心、分別心、貢高我慢心……無一不是病,無一不需要懺悔。

昔日高峰妙禪師為對治昏沈,特地到懸崖邊打坐用功,用以警醒自己,只要一打瞌睡,就會落崖而死。但因昏沈習氣使然,仍不自覺地打瞌睡,以致跌落懸崖,幸蒙韋馱菩薩相救。於是心想,自己的修行還真不錯,還蒙韋馱菩薩來護法,而生起慢心。念頭方起,韋馱菩薩就對禪師說:「我韋馱五百世不護你的法。」

高峰妙禪師聽了心裡非常地難過,後來一想,我修不修行與韋馱菩薩護不護我的法,有何相干,當下發起慚愧懺悔心,又到崖邊繼續用功。不料仍然抵不住昏沈習氣,再度跌落懸崖,卻又蒙韋馱菩薩相救,禪師就問韋馱菩薩:「您不是五百世不護我的法了嗎?」韋馱菩薩告訴禪師:「你一念的真誠慚愧懺悔,已經超越五百世!」可見懺悔多麼重要、殊勝。

懺悔是「自淨其意」的前方便。慚愧懺悔,並非要我們坐困於罪惡感當中,終日惶惑懊惱,無以自處;而是要我們隨時覺察、覺照、覺悟,保持這念覺性,修正自己的行為。如果能夠隨時自我警醒,善加守護自己的身口意,必定能減少過失的發生;反之,如果遇到境界時不知檢討反省,人生又豈會有更深的體會和提升?

從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等,皆不外是人心所感召。貪心感召水災,瞋心感召火災,痴心感召風災、地震,傷害生靈、殺業太重則感召刀兵災,所以欲消災解難,必須由自心做起。若不懂得因果的道理,不知道慚愧懺悔、檢討自心,反而互相指責抱怨、推卸責任,甚至怨天尤人,那麼災禍不但不能免除,社會將更加不安。所以,須從自心著手,時時反省檢討、慚愧懺悔,使心平靜、平和,自能消災免難、風調雨順、國泰民安,所謂「心淨則國土淨,心平則世界平」。

http://www.ctworld.org/disciple/feeling/094.htm

網路組    2011-07-06, 10:05:03 | 未填寫住址
一篇受邀為海洋音樂祭而寫但不准登出的文章
http://goo.gl/PKYug

反核敏感? 樂評張鐵志怒撤文
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jul/6/today-life11.htm

網路組    2011-07-06, 00:29:23 | 未填寫住址
台灣演義:孫文‧日本的妻與妾
http://www.youtube.com/playlist?list=PL9D6239A100EC9783

煩惱為菩提種    2011-07-05, 22:27:11 | 未填寫住址
菩薩有「逆行」的法門。凡是打擊你、壓迫你、刺激你、欺負侮辱你的人,使你爬不起來的人,都可能是逆行的菩薩。不要認為刺激你的人是仇人,壓迫你的人是冤家。因為堅強的意志力,往往是從磨鍊中培養出來的,我們的體能、智能、心力、毅力均要靠艱苦的經驗來鍛鍊,不要因逆境的挫折而灰心喪志。

提婆達多生生世世與佛為敵,即是逆行菩薩的一例,故在釋迦成佛之後,於法華經中,為之授記,說提婆達多於未來世,必定成佛,又在大方便佛報恩經卷四也提到「如來常以慈悲力,愍而哀傷,我以值遇提婆達多故,速得成佛;念其恩故,常垂慈愍。」所以菩薩看一切仇敵冤家,也都是活佛活菩薩。

http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/faq1/2-4.html


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