「新總督」與中央的因應策略，如同歷史學者張炎憲所形容：「官方在劣勢時，迅速逃難妥協；在強勢時，立即報復屠殺。妥協只是鎮壓前的策略性讓步，穩定統治基礎，完全馴服台灣人民，才是最高的處理原則。」
1947年發生的「228事件」，不能單單只看2月27日傍晚發生的「緝煙血案」，而是要回溯到1945年8．15終戰日，台灣命運的分叉路口。日本宣布無條件投降，聯合國盟軍最高統帥麥克阿瑟將軍指派中國戰區最高統帥蔣介石接受投降，是暫時性的軍事接管。
歷史小說家楊双子介紹老台中的道地點心，從歷史身世開始挖掘，與演變至今產生的有趣現象。談的是飲食史，飲食歷史背後離不開政治，飲食就是政治！ 他在做的，是更新建構以台灣為中心的飲食史，從台中出發。
本業中醫師，在校教授方劑學；台灣神道創始人楊緒東醫師，為被長期殖民的台灣把脈，創立的「台灣神道」正是對症下藥的方劑。
夫妻二人接續在戒嚴時期投身台獨運動，爭取台灣民主，終其一生無怨無悔。
此兩位民主伴侶，在台灣獨立大道之上相互扶持，勇於犧牲，現實上或有妥協，但窮其一生堅持理想，與受壓迫的大眾同一陣線，對抗暴政並以生命實踐台灣獨立的 終極目標，實為台灣人奮鬥表率。今在此追思先烈事蹟，承其先志，弘其大願，祈願烈士在天，護佑台灣子孫，早日建立民主自由之模範台灣國。
這是台灣島內革命，就是在中華民國及國民黨控制之下的獨立建國革命，可以從這場大型追思會開始教育，民族英雄，蘇東啟夫婦神靈皆在這裡修行，他們精神不滅會繼續眷顧我們在台灣的建國運動。
