在尋訪高一生台灣神的事蹟，搜尋網路資料做功課時，發現大地網站資料豐富，於是光合基金會的執行長與記錄片導演特地拜訪基金會，共享一個快樂的周末午後。
 

敬仰先賢先烈保家衛國奉獻生命，
民團特來聖山向台灣神社內先烈行禮，
學習他們大愛犧牲精神才能延續世世代代子孫，
在這片土地上平安生活。

楊緒東醫師心靈畫作

作品名稱：孤頂日暖。創作年代2002

能夠洞知人性，而品行高潔的人，自然會有高處不勝寒的感覺，可是修為到此境界的人，卻是內心充滿“喜悅”，因為第一道的朝陽，會先在此人身上發光發熱。

農曆八月十六法會
於農曆每月初二、十六臺灣祖廟舉行祈安法會
依民俗是求財平安法會，在聖山更有天助。

志工：今日掃地有感
憶起夢境詢問楊醫師，祂說我們做收圓的工作就是這樣，垃圾一直掉我們一直清
這是我們的工作。

不靠人保護，要靠自己當家做主，心理有最壞的打算，就是勇者無敵。
知道在做什麼，但不強求做什麼，自己體悟，甘心行願，才沒有心理反彈。
修行之境界到最後回歸到不惑不亂，無聲無息，隨心所欲，自在無礙。
修行的人要看大格局，如何看台灣的前途，如何堅持才是大愛修行，大方向是民主建國。
《來自台灣神道同修參讀手冊 P.244頁》

明年上旬即將於台中歌劇院展出的【靈蹤Lîng-tsong】，裡面有一段女兒探詢父親的橋段，於是隔了一個月「拚場藝術撞擊」再訪，為的是陳智雄烈士的女兒陳雅芳(vonny)，藉由當年與vonny熟識的大地志工娓娓道來，讓故事有更多不同的角度與面貌。

何以是不住涅槃呢？
就是說以己修所得，授予大眾，捨棄自我修行的念頭，一心一意的為窮苦眾生貢獻言教與生命。
甚至為了急救貧苦，還能夠摩頂放踵化緣佈施，祂是個忘了自己，犧牲給大眾的覺者，由於祂無時無刻關切眾生，眾生的痛苦一天不除掉，祂一刻也不能放心，直到世上無苦無悲之時，自己才敢成佛。
修行方法無他，在於悟覺與力行相配合，其中勞不可忘的是推己幾及人，慈悲為懷。
《來自台灣神道同修參讀手冊 P.52頁》

誦經是訓練我們的耐心，到某個程度，可達三昧的境界，可以擴大磁場。
誦經最重要的是要耐久，誦經、靜坐可以改變磁場。
誦唸過程要有懺悔心，讚美上帝的心，和感恩的心，才會有感應。
誦心誥（我錯了，我要重新做人），是無形轉化力量，可以使包容心擴大，更懂得謙虛。
《來自台灣神道同修參讀手冊 P.226頁》

農曆八月十六法會
於農曆每月初二、十六臺灣祖廟舉行祈安法會
依民俗是求財平安法會，在聖山更有天助。