10. 問:台灣為上天所鍾之地,何以民主化的今日台灣朝野彼此內耗?
[ 首頁 ] [ 向上 ] [ 1. 問:修行人是否必然有天命?天命是什麼? ] [ 2. 問:故知天命可大可小,其根據為何? ] [ 3. 問:一般人不知其所能之範圍,亦無知覺累世積下多少福德可以布施,他們的發願應是如何? ] [ 4.問:依所開示,就是說願力的行為才是重點? ] [ 5. 問:大地之修行為何? ] [ 6. 問:我是迷糊之人,應如何發願力行天命? ] [ 7. 問:大地的行願與天命,其目的為何? ] [ 8. 問:大地的同修拜什麼仙佛? ] [ 9. 問:試問在大地講堂聽到一些台灣主權與台灣人天命的論調,是否有其政治指標? ] [  10. 問:台灣為上天所鍾之地,何以民主化的今日台灣朝野彼此內耗? ] [ 11. 問:有許多人問本會與天帝教是否有關? ]

 

 

10. 問:台灣為上天所鍾之地,何以民主化的今日台灣朝野彼此內耗?


答:

  台灣的民主只是初胚,須全民教育來改善,而台灣人身份的認同有分歧,事實吃住在台灣數拾年,不分族群皆是台灣人,沒有團結的台灣人認同,就會違反因果律而受到災劫。台灣蓬萊有承擔解救中華的天命,中國自文化大革命以來,精神文明與道德文明往下沉淪,台灣人若不能覺悟此道理,就會步上滅亡之路。故各宗教大師應該結合一切力量,打開中國弘教之路,使台灣的精神施化於茲,而不是依附極權行不實之言。